谈姓氏文化及陇西李氏

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内容出处: 《话说陇西堂》 图书
唯一号: 290120020210001876
颗粒名称: 谈姓氏文化及陇西李氏
分类号: K820.9
页数: 4
页码: 265-268
摘要: 报本思源,睦宗敬祖,是炎黄子孙的传统美德,华夏文明的一大特色。从人文学的角度讲,一部光辉灿烂的华夏文明史,就是各个历史时期,不同家族、种姓繁衍生息、播迁兴衰及其更替交融的汇总。
关键词: 陇西堂 文化研究 家族

内容

报本思源,睦宗敬祖,是炎黄子孙的传统美德,华夏文明的一大特色。从人文学的角度讲,一部光辉灿烂的华夏文明史,就是各个历史时期,不同家族、种姓繁衍生息、播迁兴衰及其更替交融的汇总。
  人类姓氏的形成,有着漫长的过程。世界五大文明古国中,除中国外,古希腊、古埃及、古巴比伦和古印度,在上古时期,他们只有自己的名字,并无世代相传的姓氏,大都是父子连名制,父亲的名字加上自己的名字,上寻三代或五代,就不知其宗,反正都是“上帝的子孙”了。
  直到公元前3世纪的罗马共和国时期,古罗马人才有了真名——本人名+氏族名+家族名。到了罗马帝国时期(公元前1世纪到公元5世纪),古罗马人才有固定的、世代相传的家族姓氏,统一采用了“本人+家族名”的进步格式。
  在欧洲,日耳曼人入侵罗马帝国后,欧洲人又陷入了有名无姓的漫长时期。直到公元9世纪,意大利各城邦才逐渐使用起了姓名。11世纪的英国贵族中,才有了姓氏的记载。到了16世纪,英格兰才普遍使用起了姓氏;法国人在15世纪有了固定的姓氏;德国人的姓氏形成于16世纪;古老文明的古印度使用姓氏是18世纪末至19世纪初才开始的;日本人在明治维新以后,于1870年和1875年两次由政府颁布法令,所有的日本人必须有姓氏;还有许多国家人民的姓氏,是20世纪才明确固定下来的,时间不过几十年;还有一些地区和民族,至今仍沿用“父子连名”制,有名而无姓。
  姓氏文化中国最古老世界上唯独中国有着最为古老的姓氏传统。甲骨文中带有“女”字旁的姓氏,如姬、姒、妫、姜等,是原始母系社会时期出现的,距今已有五千多年的历史了。史籍记载中国主要姓氏形成于商、周时期,距今也有三千年之久了,距今两千多年的西汉时期,就有了记载中国上古姓氏的著作《急就篇》。北宋时期著名的《百家姓》载有五百多个姓氏,至今也有一千多年了,这样久远的姓氏历史和丰富的姓氏文化,是世界上任何一个民族无法比拟的。
  姓氏文化对中华民族的繁衍起了巨大的保护作用。固定绵延的中国姓氏,是保证5000年文明古国和优秀的中华文化久盛不衰的重要支柱之一。在上古时期,人们还没有现代的生理知识和遗传学的知识,但在长期的子孙繁衍的实践中,却认识到“同姓不婚”,是保证子孙健康繁荣的金科玉律。早在周代的历史文献中,就十分强调:女子重族性,同姓不可婚。如《左传·僖公二十三年》(公元前八百多年)云:“男女同姓,其生不蕃。”《国语·普语》云:“同姓不婚,恶不殖也。”东汉班固等人编撰的《白虎通姓名篇》中也讲:“人所以有姓者何?所以重恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类,使生相爱、死相别、同姓不得相娶者,皆为重人伦也。”人伦是中国最高的传统道德守则之一,是绝对不可违犯的。正因如此,中华民族尽管数千年闭关锁国,在自己古老的土地上繁衍生息,甚至与外世隔绝,自生自灭,然而中华民族的人种没有退化,而且是世界上最聪慧的人种之一,这不能不说是姓氏文化的功劳!如果没有古老的姓氏文化,就不可能出现先进的“同姓不婚”的道德规范;如果没有如此严格的道德规范,就不可能有中华民族长达3000年的健康的身体素质,当然也就没有3000年的优秀文明文化。当然,古老的姓氏文化派生出来的好处,还有许多,如文化的继承发展,民族的团结互助,中华民族特有的民族凝聚力和向心力、认同感,中华民族敬老尊贤的美德,中华民族客观唯物的人文发展,以及层出不穷的杰出人物,中华民族生生不息的寻根意识等。
  李氏是第一大姓据统计,中国汉族有5300多个姓氏,更有人考证中华民族包括各少数民族姓氏有9177姓。在这众多姓氏中,据全中国第四次人口普查推算,李姓占全中国人口的8.8%,依然是第一大姓,加上中国台湾、香港、澳门地区的李姓同胞和海外的李姓宗亲,总数超过1亿多,这真是一大奇迹,俨然世界第一大姓!这和李唐王朝兴盛关系很大。据史料记载,在南北朝时,属于所谓“郡姓”的大姓,在北方有崔、卢、王、李、郑、裴、杨、杜等,就是说在1700年前,李姓已经是北方大姓之一了。
  李姓的大发展,起于唐朝。唐朝李姓当权,把有功元勋诸将如徐、邴、杜、胡、弘、郭、麻、鲜、于、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱、郝等16姓的姓氏,均赐国姓——李姓。唐太宗李世民登基后,励精图治,振兴百业,姓氏传统他也十分关注.在诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》时,收集全国氏族家谱,鉴别世系,刊正姓氏,贞观十二年(638年)成书,颁布天下。此书就是著名的《大唐氏族志》,将天下氏族分为上上、下下九等,李姓为上上国姓。与此同时,唐太宗又诏令天下,定李姓的郡望是陇西,举国上下李氏至尊为荣,同为陇西籍,共奉“陇西堂”为堂号。这是其他姓氏所没有的大统一。如张姓在唐朝后期就有清河、苑阳、太原、上谷、平原、河东、河间、敦煌、大梁等43个郡望。王姓亦有“二十一望”之称。
  李氏家族在中国历史建有大成、西凉、唐朝、后唐、南唐等12个政权,称帝者58人。特别是盛唐时期的贞观、开元之治,堪称中国封建王朝的极盛时期,是中国历史上屈指可数、声威远播的一朝代。政治修明.国力强盛,四夷宾服,八方来朝,称唐李王朝为“天朝”,至今世界各地的“唐人街”都是繁荣之地,可见影响之深远。中国唐朝产生这种巨大的政治影响,在中国史册中唯有李氏一族。难怪有人回首追溯李姓之源,不禁以六字概称“皆凤子龙孙也”。
  正是由于李氏宗族融合了很多姓氏和民族,得以发展兴旺,这正是中华民族兴旺的一个缩影。因此李氏流布之广远也是首推第一的,唐朝大诗人李白写道:“我李百万叶,柯条遍中州。”而今世界上的每一个角落,几乎都有李氏的足迹,而且人才济济,俊杰辈出。因此研究姓氏文化,首先从研究具有典型代表性的李氏文化入手,就是很自然的事了。
  (此文原载马来西亚1996年11月24日《南洋论坛》)

知识出处

话说陇西堂

《话说陇西堂》

出版者:金城出版社

出版地:2017.12

本书以探究陇西李氏文化为中心,汇集了数十位专家、学者关于李氏文化源流、沿袭脉络、发展历史等方面的研究成果,大大丰富了学术界研究李氏文化的资料内容,对于保存李氏文化资料、深入研究陇西李氏文化、弘扬中华民族优秀传统文化具有一定的价值。

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张温璞
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