兰州市图书馆 内容
现今台湾的李姓人氏，大都皆称源自“陇西”，自唐代起南下至闽粤，从明朝末年，又由闽粤播迁而至台湾。史料中记载主要是明清两代，大量的李氏人士，主要从福建的泉州、彰州、汀州、永春州等府和广东的嘉应州、潮州、惠州等辖地，陆续到台湾屯垦建业的。也还有1945年台湾回归祖国之后，由大陆各省直接到台湾的。
据现有文字可考，最早到台湾的李姓人士是明朝天启年间（1621—1627），李旦（又名李旭、李习，化名颜思齐）和李魁奇与郑芝龙结盟，拥兵占据台湾，定居在诸罗（今嘉义）一带，福建沿海一带居民依附近千家。公元1628年，郑芝龙集团受明朝招抚。时值福建大旱，郑向福建巡抚熊文灿建议移民台湾。熊采纳他的意见，“乃招饥民数万，人给银3两，3人给牛l头，用海舶载至台湾，令其芟舍开垦荒土”（黄宗羲：《赐姓始末》）。到郑芝龙、郑成功父子治台的明郑时期，已经有不计其数的大陆先民移居台湾，在明末永历十六年到永历三十七年（1662—1683），郑氏领导的反清复明军事对峙中，李姓人士可说是允文允武，人才济济，成为一大姓氏了。
台湾及闽、粤的李姓，根据他们各地的《李氏族谱》记载，大多传自李元祥。李元祥是唐高祖李渊的廿子，封为闽越江王，其子孙自然与江南地区结缘。生于宋孝宗淳熙十一年（1184年）的李火德，是自宁化迁至上杭定居，是台、闽地区众多李姓家族所供奉的闽、粤李姓大始祖。
从李利贞的姓算起，李火德是第76世，他是宋靖康（1126年）时兵部侍郎李纲的曾孙。李纲在宋高宗时为相，其子李孟封临淮王，居徐州，生子李珠，珠生5子，三子火德。据台湾李氏宗亲总会编撰的《李氏受姓后系表》载：“75世珠公，际宋元兵乱，自陇西来汀州，娶吴氏，生5子，曰金德、木德、水德、火德、土德。”又据明朝天顺八年（1464年）福建上杭的儒学教谕李远，曾为李火德撰写了一篇《始祖火德翁传》，对李火德的生平事迹有极为生动的记述，此文开头曰“火德翁姓李，其先汀之宁化人，值宋季元兵乱，与妻伍避居于福建省汀漳道上杭县胜运里之丰郎乡，因其山秀土肥，民俗淳美遂居焉”。其后子孙遍及闽、粤、台等地及东南亚各国。现台湾及闽、粤地的李姓宗祠中，绝大多数都供有李火德的牌位，以他为李氏入闽及粤的一世祖。现台湾保存的《仙景李姓七大房世序》指出：“开始由火德公、历代祖传登号陇西……随后子孙移居来台湾……” 台湾李氏的千枝万叶同归一源，在台湾还有一例：南投县草屯镇有一座建筑高耸、金碧辉煌的李氏大宗祠。清雍正、乾隆年间，有四十多位李姓先民由大陆到此拓垦，尽管他们在大陆时的祖籍和出身家庭不一，但经过长期的辛勤耕耘，他们建立了友谊，在此扎下了根。为了叙亲联谊、饮水思源，这四十多位李姓先民决定合力在此兴建一座敬拜祖先的祠堂，作为“人在异乡、心在老家”的精神象征。经过一番讨论，他们决定供奉周代的老子李耳为始祖，然后再祭祀各自的先祖。一直到今天，老子的精美雕像依然被供奉在南投李氏大宗祠里，接受着成千上万李姓子孙的膜拜。还有在台北市南京东路的“台湾李氏大宗祠”，是全台最大的中心宗祠，这是一座雄伟辉煌的新型宫殿式6层大厦，在其4层上镶有“李氏宗祠”4个大字，其两端更镶有一层同高的两个巨宇“陇西”，十分光彩醒目。
“天下李氏出陇西”，台湾也不例外，据多方考证，台湾的李姓宗亲组织及宗祠，其堂号皆为“陇西”（郡号），其根在陇西是不言而喻的了。
据现有文字可考，最早到台湾的李姓人士是明朝天启年间（1621—1627），李旦（又名李旭、李习，化名颜思齐）和李魁奇与郑芝龙结盟，拥兵占据台湾，定居在诸罗（今嘉义）一带，福建沿海一带居民依附近千家。公元1628年，郑芝龙集团受明朝招抚。时值福建大旱，郑向福建巡抚熊文灿建议移民台湾。熊采纳他的意见，“乃招饥民数万，人给银3两，3人给牛l头，用海舶载至台湾，令其芟舍开垦荒土”（黄宗羲：《赐姓始末》）。到郑芝龙、郑成功父子治台的明郑时期，已经有不计其数的大陆先民移居台湾，在明末永历十六年到永历三十七年（1662—1683），郑氏领导的反清复明军事对峙中，李姓人士可说是允文允武，人才济济，成为一大姓氏了。
台湾及闽、粤的李姓，根据他们各地的《李氏族谱》记载，大多传自李元祥。李元祥是唐高祖李渊的廿子，封为闽越江王，其子孙自然与江南地区结缘。生于宋孝宗淳熙十一年（1184年）的李火德，是自宁化迁至上杭定居，是台、闽地区众多李姓家族所供奉的闽、粤李姓大始祖。
从李利贞的姓算起，李火德是第76世，他是宋靖康（1126年）时兵部侍郎李纲的曾孙。李纲在宋高宗时为相，其子李孟封临淮王，居徐州，生子李珠，珠生5子，三子火德。据台湾李氏宗亲总会编撰的《李氏受姓后系表》载：“75世珠公，际宋元兵乱，自陇西来汀州，娶吴氏，生5子，曰金德、木德、水德、火德、土德。”又据明朝天顺八年（1464年）福建上杭的儒学教谕李远，曾为李火德撰写了一篇《始祖火德翁传》，对李火德的生平事迹有极为生动的记述，此文开头曰“火德翁姓李，其先汀之宁化人，值宋季元兵乱，与妻伍避居于福建省汀漳道上杭县胜运里之丰郎乡，因其山秀土肥，民俗淳美遂居焉”。其后子孙遍及闽、粤、台等地及东南亚各国。现台湾及闽、粤地的李姓宗祠中，绝大多数都供有李火德的牌位，以他为李氏入闽及粤的一世祖。现台湾保存的《仙景李姓七大房世序》指出：“开始由火德公、历代祖传登号陇西……随后子孙移居来台湾……” 台湾李氏的千枝万叶同归一源，在台湾还有一例：南投县草屯镇有一座建筑高耸、金碧辉煌的李氏大宗祠。清雍正、乾隆年间，有四十多位李姓先民由大陆到此拓垦，尽管他们在大陆时的祖籍和出身家庭不一，但经过长期的辛勤耕耘，他们建立了友谊，在此扎下了根。为了叙亲联谊、饮水思源，这四十多位李姓先民决定合力在此兴建一座敬拜祖先的祠堂，作为“人在异乡、心在老家”的精神象征。经过一番讨论，他们决定供奉周代的老子李耳为始祖，然后再祭祀各自的先祖。一直到今天，老子的精美雕像依然被供奉在南投李氏大宗祠里，接受着成千上万李姓子孙的膜拜。还有在台北市南京东路的“台湾李氏大宗祠”，是全台最大的中心宗祠，这是一座雄伟辉煌的新型宫殿式6层大厦，在其4层上镶有“李氏宗祠”4个大字，其两端更镶有一层同高的两个巨宇“陇西”，十分光彩醒目。
“天下李氏出陇西”，台湾也不例外，据多方考证，台湾的李姓宗亲组织及宗祠，其堂号皆为“陇西”（郡号），其根在陇西是不言而喻的了。
