引言

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《话说陇西堂》 图书
唯一号: 290120020210001747
颗粒名称: 引言
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 136-137
摘要: 闽境汉族各姓都是北方华夏人,由于历史上屯军戍边、逃避战乱、人闽作战、受官致仕等原因而南迁定居繁衍下来。作为闽境汉族中的大姓——李姓也是如此。
关键词: 陇西堂 文化研究 家族

内容

闽境汉族各姓都是北方华夏人,由于历史上屯军戍边、逃避战乱、人闽作战、受官致仕等原因而南迁定居繁衍下来。作为闽境汉族中的大姓——李姓也是如此。
   根据《史记》和《福建通志》记载,汉武帝镇压闽越国王无诸叛乱后,“尽徙其民于江淮间,以虚其地”,并设侯官都尉,屯兵戍闽。今福建省武夷山市兴田镇的“城村”,夙号“古粤”,那里的一些居民,就是当年漏徙的少数闽越族的后裔。根据当地族谱记载,在汉武帝屯兵“古粤”时,中原一些华夏人乘机南迁入闽,其中有望族林、李、赵三大姓。
  只是该族谱年久破烂,残缺不全,衍传情况无从查考。
   当汉平定“闽越”叛乱后,三国东吴屯军闽境。晋永熙“八王之乱”中原八姓入闽,唐军民平定蛮獠啸乱和唐末黄巢等义军入闽,五次北方汉人南迁定居。汉人与闽越人长期相处,共同生产。汉人与闽越女子通婚,因此今天福建方言通称男子为“唐部人”(“唐”泛指汉人所建朝廷),女子为“诸娘子”(“诸”就是指闽越王无诸)。可见,今天福建的大多数居民实际上是北方华夏人和本地土著越族人的融合,先进的中原华夏文化和生产技术促进了福建的繁荣发展。

知识出处

话说陇西堂

《话说陇西堂》

出版者:金城出版社

出版地:2017.12

本书以探究陇西李氏文化为中心,汇集了数十位专家、学者关于李氏文化源流、沿袭脉络、发展历史等方面的研究成果,大大丰富了学术界研究李氏文化的资料内容,对于保存李氏文化资料、深入研究陇西李氏文化、弘扬中华民族优秀传统文化具有一定的价值。

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