2.李大宾在莫高凿窟建寺

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《话说陇西堂》 图书
唯一号: 290120020210001740
颗粒名称: 2.李大宾在莫高凿窟建寺
分类号: K820.9
页数: 1
页码: 129
摘要: 到了唐代宗大历十一年(776年),当李大宾凿窟立碑时,距离李克让第一次立碑已逾17年之久。此时敦煌地区发生了重大变化,敦煌形势危在旦夕,但李大宾仍继续在莫高凿窟建寺,立碑作记,还称自己是兴圣皇帝(李暠)13代孙,“六代祖宝”。这一联系举动,不仅对敦煌李氏世系造成错乱,而且也错乱了李暠和李宝辈分关系。正如李白是“凉武昭王九世孙”之说一样,都是为了攀附皇族,提高自家门第,结果造成了千百年来李白身世难解之谜。
关键词: 陇西堂 文化研究 家族

内容

到了唐代宗大历十一年(776年),当李大宾凿窟立碑时,距离李克让第一次立碑已逾17年之久。此时敦煌地区发生了重大变化,敦煌形势危在旦夕,但李大宾仍继续在莫高凿窟建寺,立碑作记,还称自己是兴圣皇帝(李暠)13代孙,“六代祖宝”[4]。这一联系举动,不仅对敦煌李氏世系造成错乱,而且也错乱了李暠和李宝辈分关系。正如李白是“凉武昭王九世孙”之说一样,都是为了攀附皇族,提高自家门第,结果造成了千百年来李白身世难解之谜。

附注

[4]李宝是凉武昭王李暠之孙。碑文称“六代祖宝”,是把李宝变成凉武昭王的七世孙,记载极为错乱。

知识出处

话说陇西堂

《话说陇西堂》

出版者:金城出版社

出版地:2017.12

本书以探究陇西李氏文化为中心,汇集了数十位专家、学者关于李氏文化源流、沿袭脉络、发展历史等方面的研究成果,大大丰富了学术界研究李氏文化的资料内容,对于保存李氏文化资料、深入研究陇西李氏文化、弘扬中华民族优秀传统文化具有一定的价值。

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