兰州市图书馆 内容
早期的中国画及雕刻大多数具有纪实性。“茂陵石刻”“昭陵六骏”都是例证。有其事才有其画，有其画必有其事。自然，传说与神话故事不在其列。
嘉峪关已发掘的壁画墓中六百多幅砖壁画多为纪实画。就6号墓而言，那一百三十余幅砖壁画，都是墓主人生前政治、军事、社会生产、社交活动、生活饮宴及文化思想之实录。6号墓前室的《耕作》《采桑》《狩猎》《槌牛》《宰羊》《放牧》《牵驼》等栩栩如生的图像，都是当时社会生产及现实生活的真实写照。这些图像所描绘的情景都与一千五百多年前河西情形相符。
如《狩猎》图反映的情景就是例证。当时之河西，野生动物众多，野驼、野马、野羊、狼、狐、禽、兔形迹遍地，尤为野羊是狩猎者的主要对象。
以上动物在今日之河西还可见可闻。这足以证实，壁画中的《狩猎》图就是当时狩猎活动的真实写照。有其事才有其画。还如杀猪这是最平常的事了，壁画中也有反映。当时的猪，由于驯化等缘故，性情十分凶野，酷似野猪，颈毛粗硬，形如尖针，与今温顺懒惰的家养猪情性两样。就其墓门楼（照墙）上及墓室建筑结构中一些神怪精灵雕刻图像，也是当时人们思想文化及认知水平的真实反映。据此，可以得出结论：这些壁画多为纪实画。尤其是反映当时社会生活方面，诸如社会政治、军事、社交活动、生活饮宴及室居等方面，更具纪实性。这绝非生搬硬造、夸饰虚拟之笔。
嘉峪关已发掘的壁画墓中六百多幅砖壁画多为纪实画。就6号墓而言，那一百三十余幅砖壁画，都是墓主人生前政治、军事、社会生产、社交活动、生活饮宴及文化思想之实录。6号墓前室的《耕作》《采桑》《狩猎》《槌牛》《宰羊》《放牧》《牵驼》等栩栩如生的图像，都是当时社会生产及现实生活的真实写照。这些图像所描绘的情景都与一千五百多年前河西情形相符。
如《狩猎》图反映的情景就是例证。当时之河西，野生动物众多，野驼、野马、野羊、狼、狐、禽、兔形迹遍地，尤为野羊是狩猎者的主要对象。
以上动物在今日之河西还可见可闻。这足以证实，壁画中的《狩猎》图就是当时狩猎活动的真实写照。有其事才有其画。还如杀猪这是最平常的事了，壁画中也有反映。当时的猪，由于驯化等缘故，性情十分凶野，酷似野猪，颈毛粗硬，形如尖针，与今温顺懒惰的家养猪情性两样。就其墓门楼（照墙）上及墓室建筑结构中一些神怪精灵雕刻图像，也是当时人们思想文化及认知水平的真实反映。据此，可以得出结论：这些壁画多为纪实画。尤其是反映当时社会生活方面，诸如社会政治、军事、社交活动、生活饮宴及室居等方面，更具纪实性。这绝非生搬硬造、夸饰虚拟之笔。
