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李暠西凉政权的建立，结束了敦煌地区长期混战不已的局面，社会秩序相对稳定，农业生产得到了恢复和发展。李暠励精图治，认真办理了一些实事、好事，在凉州地区产生了很大影响，是一位比较有作为的明君。
   李暠的西凉政权建立后，首先是任用了一大批当地世族人物做官。
  如任命唐瑶为征东将军，宋繇、张谡为从事中部，繇加封折冲将军，谡加封杨武将军，尤其对他的同母弟宋繇更加器重，派宋繇东伐凉州（今甘肃安西县西），并攻占了玉门以西的一些地方如伊吾、高昌等地。他还亲率两万余骑在建康（高台县南）一带活动，扩大了西凉国土及影响，使西域有些国家也派遣使臣贡献土产，“鄯善部王遣使贡献其方物”，说明西凉政权和西域的交往仍未断绝。
   民以食为天。李暠为了安定社会秩序，结束长期战乱给人民生活、生产带来的困难；为了解决军队的用粮，减轻人民群众的负担；为了积蓄力量，实现他统一河西的宏图大业；为了实现他传统思想体系中的“重农”思想，在西凉政权建立后，屯田积谷，“休众息役”，他屯田的区域在敦煌以西的玉门关、阳关一带，安排宋繇具体负责。据吐蕃文书记载，西凉在高昌地区还设有郡、县、乡、里等行政机构设置，并设有专管农田水利的郡府属官“平水”。可见西凉仍在高昌坚持内地的郡县制度，并对当时的渠水灌溉十分重视，使凉州地区的农业生产得到了恢复和发展，境内谷物年年丰收，百姓乐业，国力日渐昌盛。
   李暠在经济上实行屯田的同时，还对文教事业十分重视。因为李暠认识到要实现统一河西的大业，没有人才是难以办到的。他很重视笼络河西的知识分子，知人善任，任人唯贤，如敦煌刘昞是“河西硕儒”，西凉时是儒林祭酒，很受李暠器重。同母弟宋繇是河西知识分子的典型人物，是西凉的开国元勋，身居高位而“雅好儒学”，是一位知兵、知农、有“经世远略”的政治家，在西凉的政治生活中起了举足轻重的作用。
  李暠就是在这一群儒生的辅佐下，在治理西凉时，首先重视“礼”“律”，使汉代的“礼”“律”之学作为李氏家学在河西保存下来。李暠的曾孙李冲就是在这种儒学气氛中成长，后来在北魏做了官，在参与制定北魏礼仪、律令时，李氏家学便派上了用场，成为北魏孝文帝的得力助手。同时李暠还在敦煌南门外临水起堂，名曰靖恭堂，是西凉国君商议朝政的地方，堂内画自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女图，李暠亲自作序颂扬，供自己和下属引为借鉴。与此同时，还在敦煌修建泮宫，增收高门学生500人，教授儒家经典，大学儒学，培养人才，还大力提倡文学，李暠本人就是五凉时期的一位著名文学家，著有《靖恭堂颂》《述志赋》《槐树歌》《大酒器赋》等，宴群臣于曲水时，命僚佐赋诗，他亲自给作序。
   李暠在实行了一系列治国措施后，国运昌盛，实力渐强。但他并不满足于一时业绩，他要完成统一河西的宏图大业，解放还处于戎虏统治下苦难的河西人民。李暠对他的臣下官员们说：“今唯蒙逊鸱峙一城，自张掖以东，晋之遗黎虽为戎虏所制，至于向义思风，过于殷人之望西伯。大业须定，不可安寝，吾将迁都酒泉，渐逼寇穴，诸君以为如何？”长史张邈首先表示赞同。李暠高兴地说：“二人同心，其利断金。张长史与孤同矣，夫复何疑！”是时以张体顺为宁远将军、建康太守、镇乐涫（属酒泉郡）；宋繇为右将军兼敦煌护军，与其子李让镇守敦煌。公元405年迁都于酒泉，并手令诫其诸子曰：“远佞谀，近忠臣”，“从善如顺流，去恶如探汤”，“禁御左右，无作福威”，“罚勿容亲”，并手书了《诸葛亮诫子书》，勉励诸子。可见李暠对子女的要求是很严格的。迁都酒泉，是李暠东征、实行统一河西壮举的重要步骤。
   李暠迁都酒泉时，把原来迁到敦煌的1万余户江汉人、中州人和张掖以东的人约23000户．一起迁到酒泉。迁都后，即分南人5000户置会稽郡，中州人5000户置广夏郡，余众13000户分置武威、武兴、张掖三郡，筑城于敦煌南子寺，以威南虏。这样大规模的迁徙和安置移民，使酒泉一时成为西凉的经济、政治中心。随着郡县的增置，一些郡县置地，人口增多，城建更新。
   李暠虽然建立了西凉政权，但对偏安江南的东晋王朝仍奉表称臣，曾两次派人送表章。晋安帝义熙元年（405年），李暠派舍人黄始、粱兴间行奉表建康（今南京），向东晋政权称臣，表章这样说：“微臣所以叩心绝气忘寝与食，雕肝焦虑，不遑宁息者也。”表示了他对东晋王朝的一片赤诚之心。然而这封表章始终没有得到东晋王朝的答复，又于晋安帝义熙三年（407年）遣沙门（出家人）法泉送表章到建康去，表章上有这样的话：“今资储已定，器械已充，西诏城郭之兵，北引丁零之众，冀凭国威，席卷河陇，扬旌秦川，承望诏旨，尽节竭诚，陨越为郊。”事实上，李暠这样多次奉表称臣的目的是借此来维系人心，实现他统一河西的大业。