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公元316年两晋灭亡以后，黄河流域的广大地区成为进入中原的北方各族争夺统治权的战场。十六国时期的河西地区的民族关系更加复杂，长期互相攻杀、生产破坏，致使人民的痛苦更为严重。在这混乱的政局中，先后建立的国家有：鲜卑族乞伏部的西秦，氏族的后凉，鲜卑秃发部的南凉，匈奴沮渠部的北凉，还有陇西汉人李暠建立的西凉。
   李暠建立的西凉，是东晋十六国时期的汉人政权。在中国历史的长河中，虽是短暂的一瞬，但在当时战乱纷繁的时刻，李暠在敦煌、酒泉地区却能以德抚其境内，发展生产，修筑军事要塞，防备敌人袭击，所以他能坐定千里，兵无血刃，境内年谷颇丰，百姓乐业，有一定的建树。
  西凉政权的建立 李暠（351—417），字玄盛，小字长生，陇西成纪（今秦安）人，西汉名将飞将军李广16世孙。李广曾祖李仲翔，为汉初将军，曾奉命讨伐叛乱的羌人，在索昌（今临洮）与羌人激战，因众寡不敌，战死疆场，仲翔子伯考奔丧，葬父于狄道（今临洮）东川，遂定居于狄道。所以又说李暠为陇西狄道人。唐开国皇帝李渊是李暠的7世孙。
   李暠“世为西州大姓”，出身于世族地主阶级家庭。高祖父李雍是西晋的东莞太守，曾祖父李柔是西晋的北地太守，祖父李弇是前凉张轨时的武卫将军，封安世亭侯、天水太守，父亲李昶是前凉的世子侍讲，18岁就逝世了。李昶死后，“遗腹生玄盛”，他的母亲改嫁敦煌宋僚，宋僚就是西凉开国功臣宋繇的父亲。李暠出身于这样的豪门大姓家庭，优越的生活环境和丰厚的物质条件，并没有削减他求知上进的信心，他勤奋刻苦，聪颖过人，性格沉敏宽和，气度不凡，通涉经史，过目不忘，提笔属文，信手拈来。年龄渐长，娴习孙吴兵法，精通布阵用兵，又擅长武艺，可谓文武全才。
   晋安帝隆安元年（397年），匈奴族的沮渠蒙逊，起兵反后凉，推后凉建业太守段业为凉州牧、建康公。就在这时，李暠被段业任命为效谷（今敦煌西）令，开始步入仕途。李暠到位后，能体察民情，休养生息，政绩卓著，在当地有一定声望。适逢沙州（今敦煌）刺史孟敏病死，敦煌护军冯翊、郭廉、沙州治中索仙等因李暠有惠政，共推他为宁朔将军、敦煌太守，李暠始有难色，经同母弟宋繇劝说，才勉强同意。时段业看到木已成舟，遂顺水推舟任命李暠为安西将军、敦煌太守，领护西胡校尉。
   晋安帝隆安三年（399年），段业在张掖自称凉王，右卫将军索嗣给段业说“李暠不可使处敦煌”，进行挑拨离间。段业轻信谗言，遂以索嗣取代李暠为敦煌太守。索嗣兴高采烈地率500骑兵，去敦煌上任，距敦煌20里，派人通知李暠出城迎接。李暠闻讯，十分惊疑，举棋不定，犹豫再三，心想何不趁此消灭索嗣，自立旗号，建立业绩。但他摸不着部下的态度，便试探性地向部下表示要出城迎接索嗣，在这当儿效谷令张邈和宋繇急劝阻说：“吕氏政衰，段王暗弱，正是英豪有为之日，将军据一国成资，奈何拱手授人！嗣自持本郡，谓人情附己，不虞将军猝能拒之，可一战而擒也。”宋繇也说：“大丈夫已为世所推，今日便授首欤？岂不为天下笑乎！大兄英姿挺杰．有雄霸之风，张王之业不足继也！”张邈、宋繇的劝诫，正合李暠的初衷。于是便派儿子李歆、李让和宋繇、张邈等人出城迎战，索嗣战败，奔还张掖。段业迫于李暠的锐锋，不得以杀了索嗣，遣使感谢李暠，进封李暠为将军，都督凉兴（治所在今敦煌东）以西诸军事、镇西将军、领护西夷校尉。
   晋安帝隆安四年（400年），晋昌太守唐瑶传檄六郡，推李暠为大都督、大将军、凉公，领秦、凉二州牧、护羌校尉。年号庚子，定都敦煌，史称西凉，建立了东晋十六国时期的汉族政权。
  李暠在河西的建树 李暠西凉政权的建立，结束了敦煌地区长期混战不已的局面，社会秩序相对稳定，农业生产得到了恢复和发展。李暠励精图治，认真办理了一些实事、好事，在凉州地区产生了很大影响，是一位比较有作为的明君。
   李暠的西凉政权建立后，首先是任用了一大批当地世族人物做官。
  如任命唐瑶为征东将军，宋繇、张谡为从事中部，繇加封折冲将军，谡加封杨武将军，尤其对他的同母弟宋繇更加器重，派宋繇东伐凉州（今甘肃安西县西），并攻占了玉门以西的一些地方如伊吾、高昌等地。他还亲率两万余骑在建康（高台县南）一带活动，扩大了西凉国土及影响，使西域有些国家也派遣使臣贡献土产，“鄯善部王遣使贡献其方物”，说明西凉政权和西域的交往仍未断绝。
   民以食为天。李暠为了安定社会秩序，结束长期战乱给人民生活、生产带来的困难；为了解决军队的用粮，减轻人民群众的负担；为了积蓄力量，实现他统一河西的宏图大业；为了实现他传统思想体系中的“重农”思想，在西凉政权建立后，屯田积谷，“休众息役”，他屯田的区域在敦煌以西的玉门关、阳关一带，安排宋繇具体负责。据吐蕃文书记载，西凉在高昌地区还设有郡、县、乡、里等行政机构设置，并设有专管农田水利的郡府属官“平水”。可见西凉仍在高昌坚持内地的郡县制度，并对当时的渠水灌溉十分重视，使凉州地区的农业生产得到了恢复和发展，境内谷物年年丰收，百姓乐业，国力日渐昌盛。
   李暠在经济上实行屯田的同时，还对文教事业十分重视。因为李暠认识到要实现统一河西的大业，没有人才是难以办到的。他很重视笼络河西的知识分子，知人善任，任人唯贤，如敦煌刘昞是“河西硕儒”，西凉时是儒林祭酒，很受李暠器重。同母弟宋繇是河西知识分子的典型人物，是西凉的开国元勋，身居高位而“雅好儒学”，是一位知兵、知农、有“经世远略”的政治家，在西凉的政治生活中起了举足轻重的作用。
  李暠就是在这一群儒生的辅佐下，在治理西凉时，首先重视“礼”“律”，使汉代的“礼”“律”之学作为李氏家学在河西保存下来。李暠的曾孙李冲就是在这种儒学气氛中成长，后来在北魏做了官，在参与制定北魏礼仪、律令时，李氏家学便派上了用场，成为北魏孝文帝的得力助手。同时李暠还在敦煌南门外临水起堂，名曰靖恭堂，是西凉国君商议朝政的地方，堂内画自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女图，李暠亲自作序颂扬，供自己和下属引为借鉴。与此同时，还在敦煌修建泮宫，增收高门学生500人，教授儒家经典，大学儒学，培养人才，还大力提倡文学，李暠本人就是五凉时期的一位著名文学家，著有《靖恭堂颂》《述志赋》《槐树歌》《大酒器赋》等，宴群臣于曲水时，命僚佐赋诗，他亲自给作序。
   李暠在实行了一系列治国措施后，国运昌盛，实力渐强。但他并不满足于一时业绩，他要完成统一河西的宏图大业，解放还处于戎虏统治下苦难的河西人民。李暠对他的臣下官员们说：“今唯蒙逊鸱峙一城，自张掖以东，晋之遗黎虽为戎虏所制，至于向义思风，过于殷人之望西伯。大业须定，不可安寝，吾将迁都酒泉，渐逼寇穴，诸君以为如何？”长史张邈首先表示赞同。李暠高兴地说：“二人同心，其利断金。张长史与孤同矣，夫复何疑！”是时以张体顺为宁远将军、建康太守、镇乐涫（属酒泉郡）；宋繇为右将军兼敦煌护军，与其子李让镇守敦煌。公元405年迁都于酒泉，并手令诫其诸子曰：“远佞谀，近忠臣”，“从善如顺流，去恶如探汤”，“禁御左右，无作福威”，“罚勿容亲”，并手书了《诸葛亮诫子书》，勉励诸子。可见李暠对子女的要求是很严格的。迁都酒泉，是李暠东征、实行统一河西壮举的重要步骤。
   李暠迁都酒泉时，把原来迁到敦煌的1万余户江汉人、中州人和张掖以东的人约23000户．一起迁到酒泉。迁都后，即分南人5000户置会稽郡，中州人5000户置广夏郡，余众13000户分置武威、武兴、张掖三郡，筑城于敦煌南子寺，以威南虏。这样大规模的迁徙和安置移民，使酒泉一时成为西凉的经济、政治中心。随着郡县的增置，一些郡县置地，人口增多，城建更新。
   李暠虽然建立了西凉政权，但对偏安江南的东晋王朝仍奉表称臣，曾两次派人送表章。晋安帝义熙元年（405年），李暠派舍人黄始、粱兴间行奉表建康（今南京），向东晋政权称臣，表章这样说：“微臣所以叩心绝气忘寝与食，雕肝焦虑，不遑宁息者也。”表示了他对东晋王朝的一片赤诚之心。然而这封表章始终没有得到东晋王朝的答复，又于晋安帝义熙三年（407年）遣沙门（出家人）法泉送表章到建康去，表章上有这样的话：“今资储已定，器械已充，西诏城郭之兵，北引丁零之众，冀凭国威，席卷河陇，扬旌秦川，承望诏旨，尽节竭诚，陨越为郊。”事实上，李暠这样多次奉表称臣的目的是借此来维系人心，实现他统一河西的大业。
  壮志未酬的李暠 正当李暠满怀信心地施展宏图时，南凉的秃发傉檀、北凉的沮渠蒙逊，为争夺河西地区展开了更加激烈的斗争。但李暠并不参加这场角逐，而是以德抚其境内，敦勤稼穑，积蓄力量，所以境内年年谷物颇丰，百姓乐业。为了防御的需要，修筑敦煌旧塞东西二围，以防北凉的骚扰；筑敦煌旧塞西南二围，以备南凉的进犯。然而形势的发展，完全出乎李暠的初衷。北凉的沮渠蒙逊，势力发展迅速，尽管李暠曾命世子李歆打败了背盟来犯的沮渠部，并俘虏了沮渠百年，但南凉的秃发傉檀入据姑臧，北凉的威胁并未解除。李暠深深地认识到，实现自己统一河西愿望的艰难，于是慨然著《述志赋》，他抚今忆昔，感慨万千，生动地叙述了自己幼年的志趣，青年的理想，河西的形势，创建西凉政权的艰辛，任人唯贤的重要和养精蓄锐，等待时机，配合东晋北伐，实现统一河西的大业，而北凉沮渠蒙逊是他完成大业的劲敌。
   正在这时，沮渠蒙逊也在酝酿着一个重大的军事行动，他追逐的目标是在河西称王，凡是阻碍他朝这个目标迈进的绊脚石，他都要不惜代价除掉；相反，李暠要除掉沮渠蒙逊这个绊脚石，他自己清楚地知道，并不那么容易。所以他并不轻举妄动，而是在冷静观察，沉着应付，等待机会。在激烈的政治斗争中，这就显得有些被动，而沮渠蒙逊却主动地在策划着一个比较高明的斗争策略，这就很自然地形成了西凉悲剧的发生。
   正当北凉的沮渠蒙逊酝酿着一场主动的军事行动时，李暠却壮志未酬，怀才未展，病倒了，他深知自己劳累半生，艰苦创业，统一大业难以完成。临危时，他把同母弟、长史宋繇叫到身边，安排后事，让宋繇好好地辅佐他的儿子，完成他未竟的事业。他说：“吾少离荼毒，百艰备尝，于丧乱之际，遂为此方所推，才弱智浅，不能一统河右。今气力惙然，当不复起矣。死者大理，吾不悲之，所恨者志不申耳。吾终之后，世子犹卿子也，善相辅导，述吾平生，勿令居人之上，专骄自任，军国之宜，委之于卿．无使筹略乖衷，失成败之要。”可谓推心置腹，语重心长。义熙十三年二月（417年）李暠病逝，终年67岁，谥武昭王。
   李暠死后，儿子李歆继位，李歆为人骄傲，“用刑颇严，又缮筑不止”，既听不进谏言，又忘了父亲的教诲，公元420年，终被北凉所灭。
  李暠艰苦创立的西凉政权消失了。
   李暠的一生是艰苦创业的一生。他创建的西凉政权，尽管存在了仅仅21年（李暠在位17年），但在客观上对稳定当时河西的政局，农业的发展，文教的振兴，儒学的传播，起了一定的积极作用，尤其是缓解了河西人民在各民族政权嬗变中所受的苦难，加速了北方各少数民族的封建化进程，促进了北方各民族的大融合。这是李暠的功绩。
   毋庸讳言，李暠的西凉政权是代表了汉族地主阶级的利益，在河西多民族战乱中，崛起的一个汉族封建割据王朝。由于他的阶级局限性，不能用一种新的生产方式去代替旧的生产方式，或者用一种新的社会制度去代替旧日的社会制度，只不过是封建的、旧的生产方式的延续而已。
  所以这就注定了西凉政权的瓦解。假若李暠不死，假若李歆能继承父训，能如先父那样艰苦创业，励精图治，也只能使这个封建割据王朝的统治多延续些时日，绝不可能建立一个崭新的社会。因为李暠父子所代表的封建地主阶级不可能、也不能够代表新的生产力，这也就注定了李氏政权悲剧的发生，这是历史本身发展的规律。在研究李氏文化的今天，应以历史唯物主义的观点来研究、整理、挖掘李氏史料，显得十分重要。
   必须指出，李暠的建树虽然比不上建立昌盛唐王朝的李渊父子，但在陇西李氏的俊杰中，也是一位出类拔萃的人物，难怪后人有诗赞颂说：昔时兴圣帝，遗庙在敦煌。
  叱咤雄千古，英威静一方。
  牧童歌冢上，狐兔穴坟傍。
  晋史传韬略，留名播五凉。
  参考资料1．《晋书》卷八十七《凉武昭王李玄盛》。
  2．《资治通鉴》卷一百一十一《晋纪》三十三。
  3．《临洮县志》卷三十四《历代人物传》。
  4．《甘肃古代史话》。
  5．《定西史话，十六朝民族融合》。
  （本文作者原系甘肃省陇西师范学校高级讲师）