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昭王名讷，为唐宣宗第九子，广明庚子年（880年）因避黄巢之乱，改名南徙，听说黄巢军有“逢黄不杀”之语，遂避居歙州之黄墩。及黄巢军为李克用讨平，昭王乘舟北归，死于途中。因朱温篡位唐祚已移，其三子李佯（时更名为李京），只得暂居饶州之昌水，后择地而居，因得“乾九二见田吉”之卜，遂迁于界田。李佯有孙三人：德鹏、德鸾、德鸿。后德鹏自界田迁于浮梁之新田，德鸾迁于婺之严田，德鸿仍居界田。
  后世称之为“三田李氏”。其后裔有迁居镇江京口者亦称“京口李氏”；迁于安徽霍山者，称“霍山李氏”。迁于丹徒开沙者，称“开沙李氏”。
   与李唐王室关系密切的李姓大族，在唐末动乱中受到了巨大冲击，但也有一部分李姓大族，凭借其昔日的政治、经济基础和血缘宗族纽带，渡江南迁后，仍能聚族而居，繁衍滋蔓，衍化为新的李氏集团。具有代表性的是由西平李氏衍化而成的豫章、湘湖李氏。
   西平李氏为陇西丹阳房之后裔。其始祖李伦为李唐“兴圣皇帝”，西凉武昭王李暠曾伯祖，官居西凉安定太守。其七世孙达节仕隋为太守，有子4人，长药王，唐东郡太守，次客师为幽州都督。三曰靖，卫国公。
  四曰明正，右卫大将军。是陇西李氏中仅次于李唐王室的一大宗支。西平忠武王李晟系伦之16世孙，世居陇西洮州临潭，后迁长安、京光，历仕玄宗、代宗、德宗三朝，官居太尉中书令，西平郡王，图像凌烟阁，配享德宗庙，为西平李氏开派之祖。李晟有子12人，具有显名，身居要职，其中尤以李宪、李愬最为著称。
   李宪，字章武，为西平王之七子，原任江西按察使，遂家于豫章（今江西南昌）。其长子游，封宜春侯，唐末避乱，迁居袁州宜春（今属江西），三子分居朋田、福唐吉水、河源安福。李宪次子焕，为建昌尉，徙居瑞上高村。李宪三子锴，为静江府阳朔主簿，析居分宜县白芒，为白芒李氏和小里潭李氏开派之祖。后世子孙辗转迁徙，分布于庐陵、太和、禾川、瀚溪、游田、谷村等地，遂成为豫章大族。
   宋宣和年间，白芒李氏后裔，李宪16世孙李余（字庆远），任茶陵同知，遂家于茶陵县砻溪中州，是为茶陵中州李氏的开派之祖。余子孙多以读书仕进，宋、元、明、清以来科第人物冠于湘湖，尤以明代李东阳历仕四朝，位列宰辅。李氏自迁茶陵之后，其子孙后裔或以官迁徙，或避乱栖居，星罗棋布于长沙、湘潭、衡山、攸县、安仁、永兴、宜昌、沅州、瞿塘、湘陵，成为湘湖之名门巨族。［1］ 李宪长子李游裔孙，在豫章也生齿日多，繁衍播迁。当传至第18世孙道仙、仁敏时，开始由豫章之吉水徙于楚地，分居应城、应山（均属湖北），后又迁于汉川、河阳、黄坡等地，被称为“汉川李氏”。［2］ 西平王第八子李愬，字元直，初为凤阳节度使，因“雪夜袭蔡州，生擒吴元济”，晋爵凉国公。其三世孙仰堂因避黄巢之乱，举家迁徙，六子散居各地：长子沧迁咸阳，次子波迁安定，三子潨迁河北，四子澎迁雍凉，五子洪迁湖北，六子泽溥随父迁于盱江谷村（今属江西），为盱江李氏始祖，子孙散居南雄、瓦岗、鹤山、海晏、潮居等地。
   泽溥七世孙乔木，为宋建炎四年进士，官至兵部尚书，因得罪权奸，贬谪岭南。后因平定海南“琼黎之乱”，封恩州经略使，卒葬恩州。其子李玖，因避金人之乱，迁居于新宁斗纲文章里，子孙遂散处于新宁、新会等地。［3］ 在李唐王室后裔及其宗支大族渡江南迁之时，众多的陇西李氏族人也纷纷播迁于濒临沿海的江浙、闽粤或边远的滇、黔、巴蜀等地。
   李氏入闽，始于唐末，以光州李氏为主。除前述越王后裔李光远之外，随王潮、王审知入闽的尚有光州刺史李杞、寿州参军李弘弼。
   李杞为汉中李氏后裔，其先祖李百药为唐礼部侍郎，百药子李安期为高宗朝宰相。唐末，为避朱梁之乱，李杞与光州族人随王审知迁居福建长溪，为中原入闽五姓中之大族。因其先世颍阳刺史李信率汉中李氏创业于余姚，繁衍兴旺，李杞后裔遂向东播迁，归宗聚族，择居于奉化江口、余姚兰溪、叶岙及鄞县等地。因兰溪、叶岙二水同源于四明山麓，均为姚江支流，而奉川水又曲绕江口李氏所居之处，而后汇入蕙江，姚江、蕙江又于宁波城下汇入甬江，因而将散居于这一地区的李氏，统称为“三江李氏”，为浙东之望族。［4]［1］（清）李人秉等修《龙船港李氏五修族谱》，同治三年四平堂刻本。
  ［2］参见李伯准等纂修《李氏宗谱》，光绪三年敦本堂活字本。
  ［3］参见（清）李萼荣纂修《李文庄公家乘》，光绪二十八年刻本。
  ［4］参见（清）李惠纂修《三江李氏宗谱》，道光十年活字本。
   随王审知入闽的另一李氏——寿州参军李弘弼，为唐武阳懿公李大亮之九世孙，其父李若翁曾任光州刺史，因家于光州。唐末随王氏入闽后，先居汀漳，再迁于泉州，子孙多以经商为生，向海外发展。到元、明之际，其20世孙李驽（字景文）已成为专事航海贸易，较早接受西方文化的泉州巨商。
   据泉州《李氏族谱》所载，明洪武十七年（1343年），李驽“奉命发舶西洋”，远航海外。不料，这次远航，李驽竟然娶了一个色目女子为妻，并“习其俗，终身不革”。“子孙蕃衍，犹不去其异教。”被族人视为“夷狄异端”，开除“族籍”，不得姓李，并将其原委写成《垂戒论》记入族谱。李驽被“除籍”后，只得改从母姓，为林氏，成为福建“清源林李宗支”的开派之祖，其后裔散居泉州、安南等地，多以海外贸易为业。
   李驽此次“奉命发舶西洋”，所奉之命出自何人，其性质是纯粹的商业贸易，还是外事考察？史无明文可考，但有一点十分清楚，就是此次“奉命发舶西洋”比著名的“郑和下西洋”的首次出航（1405年）早了62年！是中西交通史上值得大书特书的一件大事。
   该谱对李驽所娶色目女子的家世国籍未作明确交代，但从其《垂戒论》中所描述的衣着饮食、丧葬礼俗中，可见端倪。该文称其俗：“缠头披褐而跣足也，七戒三斋不饮酒，不茹荤……斋，昼则不食，夜则食之，市则不食，自屠乃食之，豢则不食，刍则食之”；“不刲其身不为成人也”；其治丧“笙歌鼓舞，实之以汞，赠之以华。无丧无服，桐棺不掩而痤之中野，不为主也，不为祀也”［1］，一副伊斯兰信徒的形象活脱脱地跃然纸上！是研究中西文化交流的一份珍贵资料。
   另据《福州李氏支谱》载称，唐末有李唐后裔李奇因避乱隐于浙江，种瓜为业。后因与当地詹氏发生矛盾，迁于福建海澄，其子保珠于宋初由汀州宁化县迁上杭，其孙火德又分迁于潭州、泉州。传至八世孙敏，由闽徙粤，居嘉应州之长乐，十七传至纯益又迁于四川巴县。这支李氏后裔，由豫而闽、由闽而粤、由粤而蜀，历经数代，辗转数省，陇西李［1］（明）李广齐纂修《李氏家谱》抄本。
  繁衍播迁之艰辛，于此可见一斑。
   李氏迁蜀，除上述闽、粤一支外，尚有宋淳熙年间由江西洪州太和县“圳下李氏”迁于四川邻水县李家坝一支。历明、清两代六百余年，子孙繁衍，分迁于邻近州县，难以历数。
   李氏入滇，据现有文献记载，以明朝洪武初年沐英为始。沐英原名李文英，其先世为唐宣宗第九子昭王李讷，系“三田李氏”后裔。因从洪武帝征战云、贵等地，以功封黔国公，赐姓为沐，子孙世为滇中镇将。
   随沐英征滇之部属中，有右卫千户李德，亦李唐庶族，先世居山东青州之益都，故称“齐青李氏”。因征滇有功，封信都尉，世袭云南前哨千户。其后子孙调任腾冲，遂家居于此。清末辛亥革命志士李根源，为蔡锷督军府军政部总长、后署陕西省长、工商总长，即腾冲李氏后裔。
   关于李氏渡海迁台湾之原委，据，《台湾百家姓与大陆源流》一书所载，李姓最早到达台湾的是福建人李魁奇，时在明末清初。
   另据台湾文献会调查，台湾李姓，根据其迁台的不同时间和地区，大体可分为四类： 第一类是北宋大臣李纲之后，其曾孙由邵武迁居泉州安溪。其后代又从安溪迁台。被称为景仙李氏。
   第二类是来自河南的李氏，唐末随王审知入闽，然后由闽入台。即前文所述河南光州李氏。在台被称为兑山李氏。
   第三类来自云南，这支李氏由云南迁居福建的上松、汀州，尔后迁台，被称为金山李氏。
   第四类是河北燕人的后裔，于宋、元间在福建做官，定居于泉州，后东渡入台。在台湾李氏中人数量多，被称为燕楼李氏。
   综观陇西李氏从皋陶得姓到播迁海外，五千年来伴随着中国历史的进程，为华夏文明做出了卓越贡献，堪称华夏文明史的缩影。

［1］参见李学诗、李全来纂修《李氏宗谱》，民国37年三鉴堂铅印奉。 ［2］参见（清）李朝聘、李廷桢等纂修《美溪启田李氏宗谱》，光绪二十三年叙伦堂刻。 ［3］参见（清）李廷荣纂修《锡山李氏世谱》，光绪十三年雍穆堂活字本。 ［1］（清）李人秉等修《龙船港李氏五修族谱》，同治三年四平堂刻本。 ［2］参见李伯准等纂修《李氏宗谱》，光绪三年敦本堂活字本。 ［3］参见（清）李萼荣纂修《李文庄公家乘》，光绪二十八年刻本。 ［4］参见（清）李惠纂修《三江李氏宗谱》，道光十年活字本。 ［1］（明）李广齐纂修《李氏家谱》抄本。