兰州市图书馆

1993年10月，香港《明报》月刊10月号的文章，题目是《挥泪百年——探寻美国＜排华法案＞下的华人生存轨迹》。该文记述了150年前华工在大洋彼岸的血泪史，文中有一个引人注目的名词——唐山。他们横渡太平洋，抵达美国西海岸，自称是“唐山人”。他们要回国，说的是回唐山，他们临时返回探亲，说的也是回唐山探亲，甚至美国当局利用歧视性的《排华法案》遣返我们的同胞回国时，也使用“遣返唐山”的词句。1979年福建前线广播电台编辑部，翻印了台湾某报纸连载的长文，题目是《“唐山过台湾”的故事》，叙述台湾的各族人民都是从唐山来到台湾的，他们的“根”在大陆。
   既然根在大陆，既然是从大陆漂洋过海去谋生活，为什么要叫唐山呢？这也有它的历史原因。
   提起“唐山”二字，一般指的是河北唐山地区。李世民东征（俗称“薛仁贵征东”）时，大本营驻扎在今日的唐山地区，人们为了纪念盛唐的丰功伟绩，便把此地区起名唐山。台胞、侨胞思念祖国、敬慕盛唐的文治武功，把祖国简称唐山，似乎也有一定的道理。但查诸史籍，追本溯源，唐山指的是整个大陆，具体指的是闽、粤山区。这是居住在此一山区的“客家人”为了表达他（她）们的亲缘和情缘所创作出来的名词。
   安史之乱，极大地削弱了唐王朝的中央集权，内庭宦官专权，地方藩镇割据，百年内讧，朝纲废弛，宦官拥有军队，并在军中派有监军，监军的权力甚至超过了节度使。“永贞革新”失败，宦官迫使顺宗皇帝让位，革新派王叔文、刘禹锡、柳宗元等受到沉重打击；“甘露之变”事败，宰相李训、王涯、舒元兴等全家老小均被杀戮．宦官更加飞扬跋扈，他们先后杀了宪宗和敬宗两个皇帝，拥立了文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗和昭宗6个皇帝，皇室大权旁落，“奸宦”当道。
   从天宝十五年安禄山称帝，到宝玄二年史朝义穷蹙自杀，叛军到处烧杀抢劫，官军也是横征暴敛，北方经济遭到了极大的破坏，郑、汴、徐、淮地区“人烟断绝、千里萧条”，唐、邓一带“荒原千里，万室空虚”。此后河北、山东藩镇割据，剑南、山南、河南和岭南各节度使相继叛乱，官军连年与叛军作战，北方人民疲于逃避兵荒。相对来说，吴越地区比较安定，中原人民纷纷过江逃命去了。一江之隔的江淮地区，也是连续六七年的战乱，“八州之内，鞠为荒榛，幅员数百里，人烟断绝”，迫使江北人民就近过江寻找栖身之地，这就造成了一次人口向江南的大转移。
   937年，李昪灭吴，建立了南唐，地盘很快扩展到江东、江西、湖北以及浙江和湖南的一部分，他们采取了“予民休息”的政策，鼓励农民栽桑养蚕多耕种，勤于政务，大兴水利，不到十年工夫，人民便过起了安居乐业的生活。长安的唐朝覆灭了，江南又建起了李唐王朝，这就吸引了众多的中原士民、文臣大儒及唐室宗亲来投靠。这次中原人民的大迁徙，也是一次中原文化的大转移。
   赵匡胤在陈桥发动兵变，夺取了后周的政权，本着先易后难、先南后北的战略决策，在袭占荆湖、攻灭后蜀、南汉后，便举重兵过江南下，南唐臣民又一次面临着残酷的战争。因无法抵御强大的宋军，他们集体向东南地区转移，由于吴越的钱弘俶和漳泉的陈洪进相继归附宋军，他们便都逃到东南沿海的丘陵地区定居下来了，因为他们是集体从中原地区来的客人，当地人便把他们叫“客家人”，天长日久，客家人便成为这些山区居住的汉人的专用词了。他们说的是中原话，有中原地区的风俗习惯，还把中原地区的文化带到了东南山区。现在盛行在闽南、台湾的“南音”，即是当年长安唐室的宫廷音乐，就是这些移民带去的。
   这个大迁徙的过程，在台胞、侨胞的家谱中可以找到踪迹。如台湾大姓陈姓一支的族谱有这样的记载：“……九世孙瑰公，唐封勋国公，官太保，时天下大乱，避居泉州仙游乡……”新华社发自成都一则电讯“唐王朝李氏族谱在成都发现”，近十万字的族谱中，还写有“陇西谱序”，保存此一珍藏本的李姓，也是唐室衰败后，逃到浙江，后至福建，又迁到广东，乾隆年间，才由广东迁到成都龙泉驿定居下来。这说明我国西部的唐室族裔中，也有人参加了这次“客家人”的大迁徙。
   他们远自中原地区来到东南山区，长途跋涉，历尽艰辛，他们是大唐臣民，思念故土，不忘自己是唐人，初移台湾以后，当地人亲昵地把他们叫“阿唐”，定居三五代以后，小字辈的语音发生了变化，便把说中原话和闽南话的老一辈称省为“唐山阿公”“唐山阿妈”，问他们是从哪里迁来的，便说是从唐山迁来的，“唐山过台湾”便成了台湾人民的家常话，父传子，子传孙，一代又一代，都说他们的祖籍是唐山，直到今天，“我们的祖先是从唐山来的！”这一句话，无人不知，无人不晓。“根”在唐山，既含着历史的亲情，又含着眷恋乡土的深情。
   18世纪以后，海运大开，东南沿海地区的人民，大量到海外去谋生，他们大多都是客家人。最近对英国的侨胞、华人做了一次统计，他们80％以上有客家人的血统，大同小异，旅居世界各地的侨胞，大多数都是客家人，海外流传着一句话：“有海水的地方就有客家人！”也就是说，地球上有人类活动的地方，就有客家人的足迹。天下客家人，谁不想唐山！越是远离祖国，越加思念唐山，置身异域的时间越长，同胞情谊、民族亲情越加浓烈，唐山、唐人、唐山人，这种凝聚着深厚情感的词语，必然要在其社会活动中表露出来，百多年前在旧金山受尽欺凌的时候，不忘自己是唐山人，其后同胞们越聚越多，在世界各大城市组建起华人社区的时候，不叫“华人街”，更不叫“汉人街”，而叫“唐人街”，因为“唐人”更能表达客家人的亲情。
   唐山的泥土芬芳。
   炎黄子孙的亲情可歌。