兰州市图书馆 最古老的中国姓氏
内容
人类姓氏的形成，有着漫长发展的过程。五大文明古国中，除中国外，希腊、埃及、巴比伦和印度，在上古时期，他们只有自己的名字，并无世代相传的姓氏。直到公元前3世纪的罗马共和国时期，罗马人才有了“真名”——本人名+氏族名+家族名。到了罗马帝国时期（公元前1世纪至公元5世纪），罗马人才有了固定的、世代相传的家庭姓氏，统一采用“本人名+家庭名”的进步格式。
日耳曼人入侵罗马帝国以后，欧洲人又陷入了有名无姓的漫长时期。
直到9世纪，意大利各城邦才逐渐使用起了姓氏。11世纪的英国贵族的历史中，开始有了姓氏的记载，到16世纪，英格兰才普遍使用起了姓氏；法国人在15世纪有了固定的姓氏；德国人的姓氏形成于16世纪；古老的文明古国印度使用姓氏是18世纪末至19世纪初才开始的；日本人在明治维新以后，于1870年和1875年两次由政府颁布法令，所有的日本人，必须要有姓氏；还有许多国家人民的姓氏，是20世纪才明确固定下来的，时间不过几十年。
唯独中国有着最为古老的姓氏传统。甲骨文中带有“女”字旁的姓氏，是母系社会时期出现的，距今已有五千多年的历史；史籍记载，我国主要姓氏形成于商、周时期，距今也有三千年以上了。姓氏文化的出现，也有悠久的历史，和《三字经》一样，也是三字一句。记载我国上古时期姓氏的《急就篇》，是西汉时期的著作，距今已有两千年；脍炙人口、载有504个姓氏的《百家姓》，是北宋时的名著，距今也一千年以上了。这样久远的姓氏历史和丰富的姓氏文化，是任何民族都无法比拟的。
姓氏绝不是可有可无的东西。固定绵延的中国姓氏，是保证5000年文明古国和优秀的中华文化久盛不衰的重要支柱之一。1994年3月7日，《报刊文摘》发表了一篇短文：《现存母系氏族村落——落水村》，说的是在举世闻名的西昌发射中心不远处的盐源县泸沽湖边，有一个叫落水村的村寨，那里沿袭着原始母系氏族社会的遗风。落水村的人实行“阿夏走婚”，男不娶、女不嫁，白天成年男女各自在母亲家劳动，晚上外出“走婚”，儿女只知生母，不知生父。但却有一个严格的规定：五代以内，近亲绝不许“走婚”。
好一个“五代以内近亲绝不许‘走婚’”！先进的遗传学理论在如此后滞的母系氏族社会中严格遵守着。我国民间素有“同姓不婚”的传统，当然，在现代社会中，由于人口的急骤增加和大量流动，此一传统已没有太大的意义，但在深山老林、交通闭塞、人口稀少、与外界几近隔绝的地区，此一律条，一代又一代，恪守不渝。
上古时期，“同姓不婚”是我国人民对世界人民所做的重大贡献。早在周代的历史文献中，人们一再强调：女子重族姓，同姓不可婚，如《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》云：“同姓不婚，恶不殖也。”东汉班固等编撰的《白虎通·名篇》云：“人所以有姓者何？所以重恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，使生相爱、死相爱、同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”人伦是我国最高的传统道德守则之一，谁敢不予遵循！ 如果没有古老的姓氏，就不可能出现先进的“同姓不婚”的道德规范；如果没有如此严格的道德规范，就不可能有中华民族长久的健康的身体素质；如果没有3000年的健康人种素质，也就不可能有3000年的优秀民族文化。当然，古老姓氏所派生出来的好处，还有许多许多，如文化的继承发展、民族的团结互助，等等，这些属于姓氏学研究的课题，这里只说说李姓一族的凝聚力和向心力。
日耳曼人入侵罗马帝国以后，欧洲人又陷入了有名无姓的漫长时期。
直到9世纪，意大利各城邦才逐渐使用起了姓氏。11世纪的英国贵族的历史中，开始有了姓氏的记载，到16世纪，英格兰才普遍使用起了姓氏；法国人在15世纪有了固定的姓氏；德国人的姓氏形成于16世纪；古老的文明古国印度使用姓氏是18世纪末至19世纪初才开始的；日本人在明治维新以后，于1870年和1875年两次由政府颁布法令，所有的日本人，必须要有姓氏；还有许多国家人民的姓氏，是20世纪才明确固定下来的，时间不过几十年。
唯独中国有着最为古老的姓氏传统。甲骨文中带有“女”字旁的姓氏，是母系社会时期出现的，距今已有五千多年的历史；史籍记载，我国主要姓氏形成于商、周时期，距今也有三千年以上了。姓氏文化的出现，也有悠久的历史，和《三字经》一样，也是三字一句。记载我国上古时期姓氏的《急就篇》，是西汉时期的著作，距今已有两千年；脍炙人口、载有504个姓氏的《百家姓》，是北宋时的名著，距今也一千年以上了。这样久远的姓氏历史和丰富的姓氏文化，是任何民族都无法比拟的。
姓氏绝不是可有可无的东西。固定绵延的中国姓氏，是保证5000年文明古国和优秀的中华文化久盛不衰的重要支柱之一。1994年3月7日，《报刊文摘》发表了一篇短文：《现存母系氏族村落——落水村》，说的是在举世闻名的西昌发射中心不远处的盐源县泸沽湖边，有一个叫落水村的村寨，那里沿袭着原始母系氏族社会的遗风。落水村的人实行“阿夏走婚”，男不娶、女不嫁，白天成年男女各自在母亲家劳动，晚上外出“走婚”，儿女只知生母，不知生父。但却有一个严格的规定：五代以内，近亲绝不许“走婚”。
好一个“五代以内近亲绝不许‘走婚’”！先进的遗传学理论在如此后滞的母系氏族社会中严格遵守着。我国民间素有“同姓不婚”的传统，当然，在现代社会中，由于人口的急骤增加和大量流动，此一传统已没有太大的意义，但在深山老林、交通闭塞、人口稀少、与外界几近隔绝的地区，此一律条，一代又一代，恪守不渝。
上古时期，“同姓不婚”是我国人民对世界人民所做的重大贡献。早在周代的历史文献中，人们一再强调：女子重族姓，同姓不可婚，如《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》云：“同姓不婚，恶不殖也。”东汉班固等编撰的《白虎通·名篇》云：“人所以有姓者何？所以重恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，使生相爱、死相爱、同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”人伦是我国最高的传统道德守则之一，谁敢不予遵循！ 如果没有古老的姓氏，就不可能出现先进的“同姓不婚”的道德规范；如果没有如此严格的道德规范，就不可能有中华民族长久的健康的身体素质；如果没有3000年的健康人种素质，也就不可能有3000年的优秀民族文化。当然，古老姓氏所派生出来的好处，还有许多许多，如文化的继承发展、民族的团结互助，等等，这些属于姓氏学研究的课题，这里只说说李姓一族的凝聚力和向心力。
