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《海内西经》曰：“弱水，青水出西南隅，以东，又北、又西、南，过毕方鸟东。” 《史记·夏本纪》曰：“织皮昆仑，……道嶓冢……弱水……导河积石至于龙门……嶓冢道漾，东流为汉。” 皮衣的加工过程称“织皮”，西和礼县居民自古有此技术。“昆仑”指《山海经》之“昆仑丘，昆仑墟”。“嶓冢”，指《山海经》之“嶓冢山”，即现实中雷神庙所在之山。“积石”，即不周山不周处的石门如人工所积。“龙门”，指漾水流经的石门。“龙门”“石门”“积石”是同物异名。“东流为汉”，指水出“龙门”为漾，东流至长道，注入西汉水。《史记·大宛传》曰：“安息长老传闻条枝有弱水，西王母而未尝见。”《索隐》曰：“《魏略》云：弱水在大秦西。”《玄中记》云：“天下之弱者，有昆仑之弱水，鸿毛不能载也。”《楚辞·哀时命》：“弱水汩（gǔ）其为难兮。”注曰：“神话中水名，环绕昆仑山，据说此水能沉溺万物，连鸿雁的毛都浮不起来。” 郭璞《山海经图》赞“弱水”曰：“弱出昆山，鸿毛是沉。北沧流沙，南映火林。惟水是奇，其深莫测。”“南映火林”是指在弱水之上的昆仑山南望，可见“炎火之山”数座，恰似火焰升腾，故曰“火林”。《说文》：“河津也，在西河西。”《玉篇》：“水在西河。”《史记》：“龙门西河。”此“西河”当为东水西流之河。
   《海内西经》曰：“赤水出东南隅，以行其东北，西南流注南海厌火东。”东北，西、南四向皆备，行成环水图。实际上赤水仅三面环水。
   “河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北。入禹所导积石山。”东、北、西、南四向皆备，构成环形水流走向图。
   “漾水、黑水出西北隅以东，东行，又东、北、南入海，羽民南。”该水仍四向全备，仍是环行水图。
   “弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南过毕方鸟东。”亦四向俱全为环水。
   这是《山海经》作者用方位词标出的环水图，但始终未见一个“环”字。反而在其他篇章中反复出现，如《海内经》：“有九丘，以水络之。”《海外西经》：“女子国……水周之。”《东山经》：“泰山……环水出焉。”《大荒西经》：“昆仑西王母……曰昆仑之丘……弱水之渊环之。”《海内西经》：“后稷之葬，山水环之。”《西山经》：“嶓冢山……汉水出焉，而东南流注于沔。”《西山经》：“泰冒山……洛水出焉，东流注于河。”《海外北经》：“范林……洲环其下。”《大荒南经》：“三身之国……有渊四方，四隅皆达，北属黑水。”《大荒南经》：“季釐（lí同厘）之国，有缗（mín）名渊，少昊生倍伐，倍伐处缗。有水四方，名曰俊坛。”这是《山海经》对于环水、四方有水的记载。
   “四方”之“方”是方位之“方”，也就是东、南、西、北四方之“方”。西汉水在礼县永新为自东向西的流向。我国地形是西高东低，北高南低。今人若站在水边观水流，给人的第一感觉就是西汉水向上流。虽然这是个错觉，但这个错觉是当地的山形水势造成的。此即“西倾”之山之“西河”。