兰州市图书馆 三、宗教观念下的“观”
| 内容出处： | 《伏羲文化渊源考辨》 图书 |
| 唯一号： | 290120020210001611 |
| 颗粒名称： | 三、宗教观念下的“观” |
| 分类号： | K210.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 159 |
| 摘要： | 《说文》：“阙，门观也。”徐广曰：“中央阙而为道，故谓之阙。”《玉篇》：“象魏阙也”。《广韵》“阙在门两旁，中央阙，然为道也。”《正韵》：“宫门双阙也”。《韵会》：“为二台于门外，作楼观于上，上员下方，以其悬怯（qiè），谓之象，魏象，治象也。魏者，言其状魏魏然，高大也，使民观之，因为之观。两观双植，中不为门。”《古今注》：“阙，观也。古每门树两观于其前，所以标表宫门也，其上为居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。”《尔雅·释宫》曰：“观，谓之阙。” 宗教观念下道教的庙宇，如“白云观”。 |
| 关键词： | 历史文化 历史探渊 宗教观念 |
内容
《说文》：“阙，门观也。”徐广曰：“中央阙而为道，故谓之阙。”《玉篇》：“象魏阙也”。《广韵》“阙在门两旁，中央阙，然为道也。”《正韵》：“宫门双阙也”。《韵会》：“为二台于门外，作楼观于上，上员下方，以其悬怯（qiè），谓之象，魏象，治象也。魏者，言其状魏魏然，高大也，使民观之，因为之观。两观双植，中不为门。”《古今注》：“阙，观也。古每门树两观于其前，所以标表宫门也，其上为居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。”《尔雅·释宫》曰：“观，谓之阙。”
宗教观念下道教的庙宇，如“白云观”。
宗教观念下道教的庙宇，如“白云观”。
知识出处
《伏羲文化渊源考辨》
出版者：甘肃文化出版社
出版地：2016.1
本书共分二十七章，包括：八卦与六十四卦，关于《山海经》的若干问题，关于《水经注》的若干问题，昆仑，悬圃，流沙，开明兽，雷泽，华胥与西王母、雨师妾，嶓冢山，崦嵫山，梁集寨庙堂寺，西王母，天地之中，盘古之谜等。
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