兰州市图书馆

《西山经》曰：“崦嵫之山，其上多丹木，其叶如穀（gū）。其实大如瓜，赤符而黑理……其中多砥砺。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好为举人。”（图63、图64）
   《大荒西经》曰：“西海神弇兹，西海陼（zhǔ）中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”（图65）
   《大荒西经》：“有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。”（图66）
   《北山经》：“曰梁渠之山……脩（xiū）水出焉，而东流注于雁门……有鸟焉，其状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣（xiāo）。”
   《中山经》曰：“历石之山……其阴多砥石，有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠。见则其国有大兵。”（图67、图68）
   《山海经》之“崦嵫”与“弇兹”二词字异义同。《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》“音揜，义同”。《正字通》“本作崦”。《集韵》“或作〓通作弇”。所以从山则为崦嵫，从人则为弇兹。《现代汉语词典》注：“崦嵫：山名，在甘肃。”《康熙字典》注曰：“鸟鼠同穴山西南曰崦嵫，下有虞泉，日所入处。”（图69、图70）与现实中的崦嵫山相吻合。山顶有一平台仍存，据推应当是当年先人们测“日所入处”之地。屈原《离骚》“吾令羲和弭（mT）节兮，望崦嵫而勿迫”之崦嵫即指此。 山顶以下，西偏南20余米处为梁集寨“庙堂寺”旧址，因遭火焚后，今仅见瓦砾，俗称“瓦渣子梁”。
  这个瓦渣子梁的庙堂寺就是佛教界苦苦寻觅的瓦渣寺。其正前方偏西就是“崦嵫坡”，今仍名之。山顶以下偏西北50米处有一神泉，泉水冬夏旱涝无增无减，当地将逝之人必欲饮此水，其当为虞泉，或曰黄泉水。崦嵫坡西端有一金狮庙（或曰：金丝庙）旧址。残存的瓦砾有豆蔓状印迹。该庙为何神何佛之庙无考。据推测可能是西王母庙。
   在崦嵫山以东偏南即为梁集任姓村庄，村对面即为砥砺山，今人谓之“铁砺山”，是其转音之故。其山下尽皆砥砺石，今人谓之磨石。相传此磨石沟之磨石本系梁集任姓的私有财产，外人不得侵占，直到新中国成立后才收归国有。在砥砺山偏西的半山腰原有一观，这个观是否是历史上传说的西域的“兰若寺”，不得而知。《国语·鲁语》曰：“仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之。石砮长尺有咫，陈惠公如仲尼之馆问之，仲尼曰：隼之来也，选（选，古读万wàn）万矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷，石蛮。使各以其方贿来贡，使无忘职业，于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。故明其括曰：‘肃慎氏之贡矢’。”
   此砥砺石，系层状结构，敲击时依层开裂而成条状，故可以为矢，其长短大小不等，有尺许，亦有数寸，所以说，其长尺有咫，以其捕猎或打仗时以矢射的，当时无以替代。