兰州市图书馆

我国维吾尔族医学的发展经历了一个曲折多变的过程。例如，最初信仰萨满教，后定摩尼教为国教，西迁后又改信佛教；公元10世纪后叶，伊斯兰教传入西域。从公元11世纪初，回鹘人除个别地区外大都成为伊斯兰教徒了。以上虽是讲的宗教信仰，但其与文化、科学技术、医药卫生之关系是至为密切的。因此，回鹘族医学也经历了一个很复杂的变迁过程，其内容除了本民族的医药特点外，很可能是包括有汉族医学、吐蕃医学、阿拉伯医学及吐谷浑、契丹族医学在内的一种混合体。
  在五代十国辽夏金时期，由于各地方割据政权的建立，无力顾及西域，故在这一时期西域主要是高昌、龟兹、于阒等回鹘政权，直到公元1124年契丹贵族耶律大石率兵到伊犁、锡尔两河流域间，建立西辽，成为西域大国，推行辽朝的医事制度之前，西域主要回鹘族地方政权按其宗教信仰的习惯管理医药卫生。在这一时期内，西域人民主要是依靠回鹘医学进行医药卫生保健活动。所以回鹘文医学文献应该是研究回鹘医学在五代十国辽夏金时期发展水平的重要依据。在本世纪20年代，德国吐鲁番考古队发现了一些回鹘文医学文献49，共有二百零一行，记载了腹痛、催产或堕胎、眼痛、狐臭、夜盲、尿闭、腹绞痛、牙痛、白癜风、失明、头屑、疯、盯貯、气促、死胎、狂犬咬伤、月经.过多、疮疖、虫蛀牙、多尿症、疣、毒疮、衄、尿血、鼻息肉、感冒、口烂、癣等近四十种病症，共五十九首处方;所用药物颇多动物药，如公山羊肉、狗奶、山羊胆、兔胆、羊蹄、黑山羊肝、乳牛角、绵羊角、黑牛粪、石鸡胆、骆驼尿、鹿角、田鼠胆汁、死母猫脂肪、骆驼肺、雪鸡脑髓、麝香、鸡胆汁、鸡蛋、骆驼肉、人小便、熊筋、狼胆汁、奶油、奶酪、狼骨、狼舌、牛胆汁、兔脑髓、燕子肉、骆蛇类、牛尿、狼粪、蛇皮、蜂蜜、狗毛、兔毛、海狸香、剌猬皮、蛇头、鱼胆等四十余种，其中尤各类动物的胆汁用得最多。这部医学文献中用植物药不到三十种，矿物药只有八种，其他如酒类、醋类等，共计作为药用者近百种。在处方方面内容也很丰富，如治狂犬咬伤者有处方多种，有服用雪鸡脑髓者，有用狼骨及狼舌凉干为末外敷者；又如“治眼痛用牛胆、鸡胆、山羊胆、兔胆四者之一，与榆树皮同烧，取其灰和水，敷眼即愈”;又如治疯人“可将鹿角碾碎，掺入水中喝，可愈。”从这一部医学文献用回鹘文书写，又从其论病、论证、论药、论方和用药特点等等来分析，反映了高昌回鹘时期医药卫生的实际水平，反映了回鹘族医学家诊治疾病的水平和特点。在喀喇汗王朝时期，文化教育卫生事业蓬勃发展，《福乐智慧》和《突厥语大词典》两部巨著的出现是其标志。《突厥语大词典》的作者是马赫木德•喀什噶尔，他的名字告诉我们，他是喀什噶尔人。此书是11世纪70年代用阿拉伯文写成于巴格达的。《突厥语大词典》所收条目范围极为广泛，举凡天文、地理、身躯、饮食、衣服、器用、鸟兽、虫豸、草木、金石、风土人情，应有尽有，并详加考释，其中还收录了维吾尔族及中亚其他突厥民族的民歌数十首。这不仅是世界上第一部突厥语词典，而且也可以算得上一部简明的“百科全书” 50。书中记载了一些病名、药物名称，对维吾尔医学发展有一定影响。《福乐智慧》作者是玉素甫•哈斯•哈吉甫，系八拉沙衮人。此书是叙事长诗，创作于喀什噶尔。这是世界上第一部用突厥语写成的文献。在这篇著名的突厥语长诗中，用优美的诗句热情歌颂了维吾尔医学这篇著名的突厥语长诗中，用优美的诗句热情歌颂了维吾尔医学药学家们对人类所作出的杰出贡献51。
  高昌回鹘与中原保持着比较密切的关系，他们通过朝贡或榷场(政府专卖市场）互市，把常用药物乳香、玛瑙、琥珀、硇砂等大批药物出售给宋人、金人、辽人等，在辽上京甚至专门设立了“回鹘营”作为回鹘族商人的聚居地，用以换取回鹘所需要的物品。
  总之，在五代十国辽夏金时期，我国各少数民族，尤其是西域的民族医药学得到了很大的发展。契丹族医学、女贞族医学、西夏党项族医学、西域回鹘族医学都得到相应的发展，取得了很大成果。各民族医学和中原的汉族医学互相交流，互相学习，共同进步，促进了中国医药学的发展，同时也为这一时期丝绸之路医药学交流的发展奠定了良好的基础。