兰州市图书馆

魏晋南北朝时期，中国与日本的经济文化交流逐步频繁起来。公元238年（魏景初二年），邪马台倭国女王卑弥呼遣难升米和朱市牛利来洛阳。从此，到公元248年(正始九年）约十年间，两国使者往返就有六次之多。南北朝时期，日本又多次派使者来中国。通过互相往来，中国的文化传到日本。公元4世纪时，不少中国纺织工，养蚕和缫丝能手，裁缝师，陶工及厨师等移居日本，带去中国先进技术。中国的《论语》、《千字文》也由百济人王仁带入日本，日本开始采用中国汉字。百济人段杨尔把中国的五经传入日本，使儒家思想对日本产生了很大的影响。梁武帝时，汉人司马达把印度传来的佛教带到日本，从此日本文化又受到佛教的影响。
  关于中日医药学交流，史书早有记载。据《太平御览》卷七八〇“东夷”记载：秦始皇时期，曾派遣方士徐福携带童男、童女数千人，渡海寻求长生不死药物，由于没有找到，徐福畏被秦始皇所诛，没有敢返回，遂止于彼岸，世代相传，传说那就是日本。
  中日两国的医药文化交流，在航行船舶没有掌握季风规律之前，我国医学一般是经过朝鲜半岛诸国，间接地流传到日本。日本也是经朝鲜间接地陆续得到中国医药书籍。南朝齐废帝时,有日本旅客在公元500年，在我国得到《肘后方》一书，并带回日本，这是日本直接从中国求得医书之始。公元550年，中国的灸治术传入日本。公元552年，当时的中国政府赠给日本钦明天皇《针经》一套，这在当时印刷术尚未发明，全凭手抄医籍的时期，是十分珍贵的礼品。公元562年（陈文帝时），吴人知聪携带医书《明堂图》等约一百六十四卷到日本，这是中国医学书籍直接传入日本之始。在同一时期，中国的脉学也由朝鲜传到日本。从此，我国和日本的僧人，医家往来不绝，我国的医书大量输往日本，使日本后来成为精习“汉医”的国家。
  魏晋南北朝时期，中国的医学知识和医药书籍开始大量传入日本，对日本医学的发展起了积极推动作用。