兰州市图书馆

魏晋以前，脉学史料已经相当丰富。在《周礼》、《史记•扁鹊仓公列传》、《汉书•郭玉传》等书中都有脉学资料，不过这些脉学文献大多已散佚。《黄帝内经》在成书过程中吸收了大量的脉学素材，所论脉约四十余种，而《难经》可谓将《内经》脉学资料系统化的一次尝试，但未形成专书。《伤寒论》有关脉的名称和数目的记载与《内经》相近。长沙马王堆出土的医学帛书中有“脉法”的内容，起始两句“以脉法明教下，脉亦圣人之所贵也”，确定了诊脉在古代医学中的地位。
  西晋太医令王叔和对古代脉学文献进行了系统的整理和研究，著成《脉经》十卷。《脉经》一书是中国3世纪以前脉学.的一次总结，是我国古代脉法资料的系统化。
  《脉经》将脉象的名称规范化，归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四脉。并在每一脉象下面，对其形状、指下感觉、与相同脉象的区别，一一加以说明，便于医生对各种脉的掌握和运用，为后世师徒传授诊脉知识和脉诊教学提供了便利。此外，《脉经》刊行后，确立了诊脉独取寸口的部位，从此医生临证时，人迎、跌阳两个切脉部位，便逐渐废弃不用了。另外，在《脉经》中明确提出左右手寸、关、尺六脉分配脏腑的理论，并一直沿用至今。
  《脉经》成书后，对后世影响很大。唐代太医署将此书作为医科学生的主要教科书之一，宋代太医局的方脉科亦以此书作为教材。
  《脉经》诞生后不久，即流传到国外，对阿拉伯、日本、朝鲜、越南等国脉学的形成和发展，产生了深远的影响。