兰州市图书馆 内容
古代敦煌称离婚为“放妻”，又称为“夫妻相别”，这反映了唐代婚姻中的“和离”“两愿离”制度。《唐律疏议》卷十四《户婚律》“诸犯义绝者离之”条中规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐。”又阐释说：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”
敦煌古时的离婚，无须通过官方机构，亦不须动用法律，而是民间自行处理，但这并不等于个人可以擅自为之，而是相当慎重地分为两步，第一步是把夫妻双方、两家父母及亲眷、当地村老等有关当事人召集到一起图40晚唐第9窟婚礼奠雁图商议；第二步是立书为凭。经过商议同意离婚后，即可立书，谓之《放妻书》或《相别书》。
离婚的原因多为“夫妻不相安谐”“彼此情不相得”，如S. 0343 《放妻书》的内容为（图41）：
某专甲谨立放妻手书
盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反木（目）生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蛘鬓，美扫娥眉， 巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 于时年月日谨立除书。
这篇离婚书强调的是“结缘不合”，两人最终如“猫鼠相憎”，看来主要是性格不合；妻则“一言十口”，夫则“反目生嫌”，渐渐便“二心不同， 难归一意”，因而要“一别两宽，各生欢喜”。于是“会及诸亲”来作证人，立此文书。最后希望“解怨释结，更莫相憎”，达到“和离”“两愿离” 的目的。
也有指责妻子，认为是妻子不良行为造成家庭不和的，如P.3212v《夫妻相别书》中说妻子“不敬翁嫁（家），不敬夫主，不事六亲眷属，污辱泉（家) 门”，因此“今仪（拟）相便分离”。
不论是《放妻书》还是《相别书》，其基本内容是类同的：首先从正面阐述夫妻应彼此恩爱相亲，接着转到当前的实际生活，历数夫妻关系存在的各种问题，而且是无法和解的，夫妻已无法继续共同生活，其后果是导致家庭不和、家业破散、唯一的出路是夫妻分离，各奔前程。至于婚后家庭财产的分配，敦煌民间婚俗显然持公平态度，如S. 6537《放妻书》中云： “所要活业，任意分将。……两共取稳，各自分离。”要求双方不用斤斤计较，而是“任意分”“共取稳”。但只字不提儿女之事，可见当时的离婚习俗是女方一人离开男家，这就是“出妻”“放妻”，儿女一律留在夫家。
《放妻书》《相别书》末尾是祝福之词，如“□归一别，相隔之后， 更选重官双职之夫”“愿妻再嫁富贵得高夫”，说明离婚后可以男娶女嫁, 互不干扰，同时也反映了 “和离”“两愿离”的气氛。《放妻书》《夫妻相别书》一经约定，离婚便正式生效，并以此为凭证，相当于现在的离婚证。
敦煌古时的离婚，无须通过官方机构，亦不须动用法律，而是民间自行处理，但这并不等于个人可以擅自为之，而是相当慎重地分为两步，第一步是把夫妻双方、两家父母及亲眷、当地村老等有关当事人召集到一起图40晚唐第9窟婚礼奠雁图商议；第二步是立书为凭。经过商议同意离婚后，即可立书，谓之《放妻书》或《相别书》。
离婚的原因多为“夫妻不相安谐”“彼此情不相得”，如S. 0343 《放妻书》的内容为（图41）：
某专甲谨立放妻手书
盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反木（目）生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蛘鬓，美扫娥眉， 巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 于时年月日谨立除书。
这篇离婚书强调的是“结缘不合”，两人最终如“猫鼠相憎”，看来主要是性格不合；妻则“一言十口”，夫则“反目生嫌”，渐渐便“二心不同， 难归一意”，因而要“一别两宽，各生欢喜”。于是“会及诸亲”来作证人，立此文书。最后希望“解怨释结，更莫相憎”，达到“和离”“两愿离” 的目的。
也有指责妻子，认为是妻子不良行为造成家庭不和的，如P.3212v《夫妻相别书》中说妻子“不敬翁嫁（家），不敬夫主，不事六亲眷属，污辱泉（家) 门”，因此“今仪（拟）相便分离”。
不论是《放妻书》还是《相别书》，其基本内容是类同的：首先从正面阐述夫妻应彼此恩爱相亲，接着转到当前的实际生活，历数夫妻关系存在的各种问题，而且是无法和解的，夫妻已无法继续共同生活，其后果是导致家庭不和、家业破散、唯一的出路是夫妻分离，各奔前程。至于婚后家庭财产的分配，敦煌民间婚俗显然持公平态度，如S. 6537《放妻书》中云： “所要活业，任意分将。……两共取稳，各自分离。”要求双方不用斤斤计较，而是“任意分”“共取稳”。但只字不提儿女之事，可见当时的离婚习俗是女方一人离开男家，这就是“出妻”“放妻”，儿女一律留在夫家。
《放妻书》《相别书》末尾是祝福之词，如“□归一别，相隔之后， 更选重官双职之夫”“愿妻再嫁富贵得高夫”，说明离婚后可以男娶女嫁, 互不干扰，同时也反映了 “和离”“两愿离”的气氛。《放妻书》《夫妻相别书》一经约定，离婚便正式生效，并以此为凭证，相当于现在的离婚证。
