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敦煌的中唐时期也称吐蕃时期（781—848年）。在唐朝兴盛的同时， 强大的吐蕃王朝在西部兴起。
天宝十四年（755年），安史之乱起，唐朝政府被迫将河西精锐部队调往中原平定叛乱，吐蕃大军乘虚而入，很快占领河西各州。沙州（敦煌）军民奋力抵抗，坚持抗战十一年，最后寡不敌众，于建中二年（781年）沦为吐蕃属地，河西走廊全部为吐蕃所占领（图8)。此后，蕃汉之间民族矛盾相当尖锐，时有汉人起义。但是在压迫、反抗的同时，藏汉人民之间也存在着团结、融合的一面。
吐蕃统治者控制这一地区以后，为了巩固自己的统治，也起用汉人和其他少数民族的上层分子为各级行政机构的官吏。
吐蕃本来信奉佛教，统治河西以后，统治者大力支持当地的佛教活动， 放回被俘僧尼，鼓励民众出家，于是佛教大为兴盛，寺院林立，僧尼日增。 同时，吐蕃统治者还不断派人到中原求取佛经，加以翻译，当时便有许多汉藏文佛经互译流行。
天宝十四年（755年），安史之乱起，唐朝政府被迫将河西精锐部队调往中原平定叛乱，吐蕃大军乘虚而入，很快占领河西各州。沙州（敦煌）军民奋力抵抗，坚持抗战十一年，最后寡不敌众，于建中二年（781年）沦为吐蕃属地，河西走廊全部为吐蕃所占领（图8)。此后，蕃汉之间民族矛盾相当尖锐，时有汉人起义。但是在压迫、反抗的同时，藏汉人民之间也存在着团结、融合的一面。
吐蕃统治者控制这一地区以后，为了巩固自己的统治，也起用汉人和其他少数民族的上层分子为各级行政机构的官吏。
吐蕃本来信奉佛教，统治河西以后，统治者大力支持当地的佛教活动， 放回被俘僧尼，鼓励民众出家，于是佛教大为兴盛，寺院林立，僧尼日增。 同时，吐蕃统治者还不断派人到中原求取佛经，加以翻译，当时便有许多汉藏文佛经互译流行。
