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哈萨克族的民间节日大体可分为两类：一类是同节令有关的民间节日；另一类是同伊斯兰教有关的节日。前者以“纳乌勒孜”节唱的歌为代表，后者以“肉孜”节唱的“加拉帕”赞歌为代表。
  “纳乌勒孜”节是在春分这一天（阳历是每年三月二十日前后）。从这天开始，天气渐暖，牲畜开始产羔，一年的畜牧业生产又紧张地开始了。哈萨克族牧人怀着新的希望庆祝新的一年的到来，以图生产发展，牧业丰收，生活富足。但是，宗教信仰者们却使这个节令节日蒙上了一层伊斯兰教的色彩。据说，穆罕默德圣人生于旧历“纳乌勒孜”月的十一日，于是这一节令节日与庆祝穆罕默德诞辰有了联系。不过，这一节日在哈萨克族民间少有伊斯兰宗教色彩，人们主要是借此来企望丰收。在“纳乌勒孜”节这天开始，每逢单日各家轮流招待全阿吾勒男女老少喝一种用小麦、黍子、面团、肉、奶和盐水熬制的“纳乌勒孜粥”，这一活动大约延续两周左右。哈萨克人在这一节日中，借吃年饭来寄托一种希冀丰收、消灾避难、人畜兴旺的愿望，在内容上与伊斯兰教并无多少直接联系。这一天，人们相互问候，相互祝辞和唱“纳乌勒孜”歌。歌的内容大体如下：
  愿乌勒斯?吉祥如意，
  奶子丰收，
  处处顺利！
  愿乌勒斯福运高照，
  四畜丰收！
  愿乌勒斯恩光渥泽，
  让灾殃祸祟一扫光！?
  “加拉帕”赞歌是在伊斯兰宗教节日肉孜节夜晚由一些成年男子唱的歌。歌的主要内容是宣传伊斯兰教教义，此外还混杂有同萨满教有关的其他内容。歌唱者在节日的夜晚走家串户，用歌声乞求施舍，在歌中也有一些阿谀之词，颂扬牧主巴依殷实富足，乐善好施。唱“加拉帕”赞歌的大多是些穷苦的处于社会底层的人，富裕人家是不会唱这种歌的。歌的开头通常是这样唱的：
  毡房哟您的家您的家；
  您家的毡房真够气派，
  好像一座白色的小山，
  该是哪位阔人的家宅；
  愿白色毡房鸿运齐天，
  任什么晦气都快躲开；
  祝愿这户人家的大叔，
  托胡大的福没祸没灾；
  ……
  要是听见了加拉帕赞，
  请把黄鼻梁绵羊牵来。?

⑳21见毕桪《哈萨克民间文学概论》（中央民族学院出版社，1992年版）。