兰州市图书馆

在丝路民间传说的创作和流传中，既没有神话般的荒诞不经，也没有幻想故事的虚无飘渺，而是大都有一个附着物，即把广泛的社会生活内容依托在某一个历史人物、历史事件或某一人工物、自然物之上，从而产生出虚构的传说。人们听了这种传说，往往信以为真，辗转传播。正如我国汉族《鲁班的传说》、《雷峰塔的传说》一样，在丝路西域各少数民族的传说中，大多都有以某个具体人物、事件或自然物作依据，从而增强了传说的可信程度和现实意义。如，我们前面提到的塔吉克民间传说《慕士塔格的传说》。作品述说的古时候一位塔吉克老猎人带领一批青年猎人杀敌保卫塔什库尔干的情节内容，即是根据后世塔吉克民族英雄阿奇木伯克库尔察克和吐尔阿沙率领人民与异族侵略者浴血奋战最终收复家乡的历史事件演绎加工而成的。在丝路各少数民族的人物传说和地方风物、习俗的传说中，都程度不同地存有自己民族历史生活和自然环境中熟悉的附着物。诸如，维吾尔族人物传说《季帕尔汗（香妃）》、柯尔克孜族地方传说《苏莱卡乌奇坎山》、锡伯族历史传说《开凿察布查尔大渠的传说》等等。