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丝路神话中的自然神话大约最为壮观，五彩缤纷。丝路大自然中神奇的山川河流、日月星辰、风云雷电和自然万物与西域各少数民族先民有着密不可分的关系。人们依赖自然、征服自然，同时又对自然界种种莫测的风云变幻产生恐惧心理，从而产生了原始宗教或带有原始宗教意识的图腾崇拜现象。这样，在丝路自然神话中“万物有灵”的观念就成了人们早期对自然界种种现象蒙昧认识的反映，使丝路自然神话涂抹上了一层神奇瑰丽的色彩。
  在丝路各少数民族中几乎都流传有自然神话。其中，影响较大的有：维吾尔族关于“苍天”、“太阳”、“月亮”、“星辰”、“光”、“植物”等自然崇拜的神话。自然神祇主要有“腾格里”（天神或天帝），由此衍生出诸神：昆腾格里（日神）、爱腾格里（月神）、耶尔－苏卜腾格里（水土神）、塔格腾格里（山神）、雅新腾格里（雨神）、耶勒腾格里（风神）等；哈萨克族主要有关于月亮和太阳的神话《月亮藏身》④。传说月亮和太阳原为一对孪生美女，但却相互嫉妒，彼此交恶，最后太阳抓破了月亮的脸，月亮上的黑斑由此而来。月亮为了报复，经常走近太阳，可是又害怕太阳再抓破她的脸，所以又不得不经常躲着太阳。此外，哈萨克族的《北斗星》也流传甚广。哈萨克的自然神祇主要有腾格里（天神）、迪汉巴巴（地神）、阿加哈依（雷电神）、塔吾依叶（山神）、苏依叶（水神）、吉尔依叶（风神）、奥尔曼巴巴（森林神）、奥特阿娜（火娘娘）等；塔吉克族的自然神话有《冰山之父》、《月亮神话》、《太阳神话》、《地震神话》等。其中《慕士塔格的故事》⑤形象动人地诉说了冰山的成因，在丝路自然神话中颇有代表性。相传在慕士塔格山下住着一位勤劳勇敢诚实的塔吉克青年，他与本部落的一位美丽的牧羊姑娘建立了纯真的爱情。青年为了向姑娘表示对爱情的忠诚，决定爬上慕士塔格峰顶去摘取象征爱情的仙花。青年人不畏艰险，在悬崖陡壁上攀登了七天七夜，终于到了峰顶，乘着守护仙花的仙女酣睡之际折取了一束红花和一束白花悄然下山。仙女醒来发现仙花被盗，便派山鹰和老熊前去夺回仙花，但皆战败而归。仙女便亲自出马，变成一个面目狰狞的巨人，挡住了青年的去路。青年决心宁死也要把仙花带到山下，献给他心爱的情人。仙女被青年的一片赤诚感动，放走了青年让他把爱情幸福之花带回到人间，自己却因此触犯天条受到惩处，被永远锁在山巅之上。仙女流下的泪水冻结成坚冰，形成了慕士塔格山上高悬的冰川。苦难的岁月使仙女的黑发变成了银丝，覆盖在巍峨险峻的峰巅之上，形成了慕士塔格山上白皑皑的雪冠。慕士塔格冰峰在塔吉克人心目中是至高无上的神，被誉为是“冰山之父”。柯尔克孜的自然神话主要有《北斗星神话》、《启明星传说》、《大青牛的传说》、《三羊星神话》、《月亮中的巫婆》等。自然神祇有库奇（力神）、科依卡卜（风神）、琪勒黛卡尔特（冬神）、阿克阿坦（雪神）等；蒙古族有《麦德尔娘娘开天辟地》、《天神之战》、《日月之起源》等；达斡尔族的自然神话主要是“洞穴神话”，如《嘎西讷洞神话》和《车齐热讷洞神话》。

④摘自《中国各民族宗教与神话大词典》（学苑出版社）。 ⑤《塔吉克族民间故事》（新疆人民出版社，1989年版）。