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创世神话，又称为开辟神话。这类神话产生于丝路各少数民族的童年时期，它反映出丝路原始初民对宇宙生成的认识和他们最初的宇宙观以及原始信仰。
  在丝路流传的创世神话中，占有显著地位的首推哈萨克族的《迦萨甘创世》（关于此，下面有专节论述）。哈萨克先民认为，宇宙万物皆来源于天父、地母，他们把创造天地万物的“迦萨甘”视为众神之神而顶礼膜拜。在他之下还设有众神，形成了一整套神祇的体系。《迦萨甘创世》明显地反映出哈萨克先民古代的游牧生活，强烈的部落意识和鲜明的民族风俗印迹，以及由原始自然崇拜和图腾崇拜观念产生的多神宗教信仰观念。
  在丝路神话中，创世神话占有较大比例。著名的有影响的创世神话还有：维吾尔族的《顶地球的公牛》①、《女天神造亚当》以及关于“腾格里创世”的神话传说。其中《顶地球的公牛》想象独特，引人入胜。相传古时有一女天神吸了宇宙中的空气和尘土后，从嘴里吐出来一个大球，即是地球。地球从天上掉下来，离天越来越远。女天神怕地球掉得太远，连自己也找不着了，便想将地球固定下来。她派一只特别大的乌龟从天上下来，趴在她呼出的气变成的水面上，又命令公天牛从天上飞下来，站在乌龟的背上，用角顶住地球，止住了地球继续下掉。但公天牛顶的时间长了，感到脖子太累，又不能扔掉，只好将地球从一只角倒换到另一只角上。每倒换一次就会发生一次地震。创世神话代表作品还有柯尔克孜族的《创世纪》，锡伯族的《天神与大地》，蒙古族的《日月之起源》等。

①摘自《中国各民族宗教与神话大词典》（学苑出版社）。