兰州市图书馆

木塔巷由木塔寺而得名。木塔寺原名宝塔寺。唐太宗贞观九年（635年），高昌王麴文泰（金城榆中人）捐资，命使者以他的名义创建。元代至元年间重修，赐名嘉福寺。明代肃王捐助，四次续修，成为兰州最为宽敞壮丽的名刹。由于塔是木结构建筑，俗称木塔寺。因为是由早期佛教兴盛的西域高昌国（在今新疆吐鲁番）兴建的寺院，因此带有印度佛寺的风格。布局以宝塔为中心，四周以殿阁围成庭院。宝塔木结构密檐十三层，八面玲珑，高可百馀尺，下周二十丈，上约八十围，塔内悬梯可登，旋转而上。塔体愈往上越小，十三级以上为铁顶。铁顶高度及周长均五尺，上铸“宝塔建于唐贞观九年”九字。铁顶之上为塔刹。塔的底部围建护殿，两翼筑以重台，增强了木塔的稳定性。旧志称塔身“珠璎四覆，玉贝圜通，铃语风闻，神光夜徹”①，故称之为宝塔。宝塔正南为大雄宝殿，供奉三世佛。殿左为尊胜殿，右为准提殿。再南为山门。宝塔正北为毗卢阁，藏有《大藏经》一部。再北为药师殿、斗母殿、文殊殿、普贤殿，左右为廊庑，供奉天龙八部像，绘有千佛壁画。最北靠近城墙左近，为香积厨、浴室、库房、粮仓等生活设施。
  康熙十年（1671年），寺僧香烛不慎，木塔被烧毁。后经甘肃巡抚巴锡、叶穆济等捐资，寺僧性宽持钵云游，四方化缘，寺僧守禧总管经费，苦心经营，于康熙二十三年（1684年）至二十五年（1686年）重建木塔，但其规模已较旧塔卑小。可惜同治十三年（1874年）木塔又毁于火。唐贞观间所铸铁顶堕地，碎为数十瓣，寺僧将其埋于塔基。木塔的木构件虽然焚烧无存，但是砖砌塔基尚存，高达丈许，一直矗立至1920年。 千年嘉福寺，佛光普照，梵呗不绝如缕，诵读向学之风连绵不断，培植出木塔巷的浓郁文风，居住在这里的僧俗两界，多出学人。 木塔寺代有高僧大德。清乾隆间主持为释闇然，精通内外典，嘉庆十四年（1809年）为一个九岁蔡姓兰州男孩剃度，收为徒儿，赐名释通灵。释通灵聪颖好学，在师傅的指点下，由浅入深，研习佛法，后来云游秦陇、朔方、河西、湟中、西藏，拜高僧学法，博涉释典儒学，精卜易，工篆刻，著有《焰口观象偈句》《五灯纂要》《惠泉笔记》《禅堂同参录》《同戒录》《瑜伽焰口运用略集》《星评指南》等。道光四年（1824年），释通灵赴湟中化缘，得金百馀两，修补木塔寺塔檐，金装佛像。

①陈如稷：《创建金城嘉福禅林宝塔毗卢阁并左右楼诸处碑记》，载《兰州志》卷一地里志。