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朱子学通论
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山水襟怀——走近朱子
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学友云集 学术活跃
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了武夷精舍是朱子建造的一所书院,位于隐屏峰下,内有居屋、厅堂、斋舍等建筑,四周环境优美,是朱子及其门人开展学术活动和教学的重要场所。精舍建成后,吸引了众多南方各省的学子前来从学,形成了以朱子为代表的闽学派,促进了朱子理学思想体系的形...
287
教学刻书 “武夷巨观”
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了朱子在武夷精舍采用了多种教学方法,包括沿用《白鹿洞书院揭示》的学规,指导学生承担研究课题,编刻图书并发布学术成果。他着重培养学生的研究和判断能力,并通过编纂教材等方式实践学习。武夷精舍后来成为官学,并经历多次重修和扩建,保留了朱子...
288
朱子与孝道
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山水襟怀——走近朱子
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本文作者介绍了朱松、朱子以及朱子学说中的孝道体现了儒家文化中的核心价值观。孝道既是一种家庭伦理关系的表现,也是一种社会伦理的基础。孝道要求人们尊敬父母、关心家人,并将这种关爱与尊重延伸到社会关系中。朱子将孝道视为一种基本道德原则,认为孝道的...
289
孝,似小实大
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山水襟怀——走近朱子
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这段文字论述了孝的重要性和在儒家思想中的地位。孝被视为天之经、地之义和民之行,是道德的基础,也是国家的特征。朱子将孝与仁的关系进行了论述,认为孝是仁的基础,是实现至德要道的关键。
290
孝,似浅实深
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山水襟怀——走近朱子
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这段文字表达了孝的深刻含义和廿四孝故事的直白通俗性。引用了孟子和赵歧的论述,指出不孝的三个方面,特别强调了“无后为大”的重要性。
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孝,似易实难
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本文记述了孝是一种对父母尊敬和侍奉的善行,虽然表面上看起来容易,但实际上需要系统、恒常、真诚和及时地表达。孝道不仅限于尊亲敬亲悦亲,还包括对兄长、君主和社会的尊重。它是一个贯穿人生始终的价值观,需要长期的奉献和坚持。行孝难在于建立真诚的情感...
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八闽岳祖白岩山
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本文作者介绍了朱子为闽清的白岩山题词“八闽岳祖”,表达了他对家乡的热爱和对白岩山地理位置的重视。白岩山作为戴云山脉的一部分,海拔1237米,景色壮丽。朱子在黑暗时期逃亡至此,并在此题下了“八闽岳祖”四个字,受山中景色和石头的精神所感动。白
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同安孔庙
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本文作者介绍了同安孔庙是祭祀孔子的场所,通常由万仞宫墙、棂星门、泮池、泮桥、大成门、大成殿、东西配庑、戟门、礼乐亭、崇圣祠、节孝祠等组成。
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钱穆故居“素书楼”回望
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本文主要介绍了作者在台湾东吴大学参观学习的经历,重点描述了素书楼,这座楼的特色是中西合璧,有着丰富的藏书和历史文献,是研究钱穆先生的重要场所。作者通过实地参观,对钱穆先生的学术成就和思想有了更深入的了解,也感受到了中国传统文化的博大精深。
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朱子与考亭书院
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本文作者介绍了考亭村庄以其优美的自然环境和悠久的历史文化而闻名,尤其以考亭书院为人所知。这座壮美的书院巍然屹立,以其独特的建筑结构和精美的雕刻而吸引着游客和学者。书院内部的多媒体展示和艺术造景使人们能够生动地了解朱子的生平和他在学术文化方面...
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第十一章 结论
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朱子
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朱熹是一位学识渊博的儒学家,他注解了许多经书并修订校正了其他人的作品。他的思想主要包括主敬、穷理和反躬,这三个方面虽然看似独立,但实际上是相互关联的。他强调诚敬对于获取知识和实践的重要性。朱熹的学问十分精深,他的方法是通过穷究事物的道理来实...
297
第一章 总论
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朱子
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本章主要介绍了中国古代儒家思想的发展历程,从周代的圣王统治到孔子时代的师道兴起,再到宋代理学的盛行和朱熹的贡献。宋代以后,众多学者不断考订文字、阐明义理,形成了理学的兴盛局面,其中朱熹被誉为“集大成者”,他整合了前人的学说,融合了百家之异议...
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第二章 家学与师门
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朱子
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正文
本章主要介绍了朱熹的生平与家庭背景,以及他幼年时的聪明才智和受教育的情况。文中还提及了他的父亲韦齐对他教育的重视,以及他承接了三位师友的教诲,特别是屏山之子子羽对他的关照。最后,文中引用了屏山的诗歌,赞美了朱熹的品德和学术成就。
299
朱子生平
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朱子在南平:文化遗存讲解词
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本文记述了朱熹,字元晦,号晦庵,是南宋时期的著名学者和思想家。他在哲学、教育、文学等方面都有卓越的成就,被尊称为“朱子”或“朱文公”。他的思想体系以儒家为中心,融合了诸子百家之说,吸收了外来文化,对中国文化的发展产生了重要的影响。他曾任官,...
300
武夷山
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朱子在南平:文化遗存讲解词
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本文记述了五夫古镇是福建省武夷山市的一个历史悠久的古镇,朱子故居——紫阳楼是其中的重要景点之一。紫阳楼是朱子故居的核心景点,是一座五开间的房屋,由朱子的义父刘子羽建于南宋时期。紫阳楼门口广场左侧是《朱子家训》照壁,是朱子留给后世的家训名篇,...
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