南平市图书馆 颗粒类型
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朱子读书法
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先生在答复张敬夫的信中说：“把圣贤的话，放平来看，自然有无穷的味道。对于它们要态度从容且深入玩味，暗中牢记而内心贯通，则做学问的根本由此建立，而它们的用处也可以得到推广。而问题在于提出见解崇尚新奇，比类推求数量繁多，这样做反而会失去圣贤言论...
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朱子读书法
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先生在答复汪尚书的信中说：“近代以来谈论道学的人，其失误在于立论过高。读书解读义理，常常认为直接平易、超然卓绝、不必经历循序渐进的过程为好，对于当中复杂曲折、精湛细微、值得玩味探究的地方，则表现出忽略、厌弃的态度，认为它肤浅琐屑，不值得留心...
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朱子读书法
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先生在答复吕祖谦的书信中说：“求学之人对于圣贤的每一句话都应该潜心体会，反复探究，要深入理解其中的思想内涵。这些将来自己都会用到，怎么能不常存于心？程颢先生‘玩物丧志’的说法，就是用来劝诫谢良佐只注重记诵圣人言论而不理会其中道理的毛病。谢良...
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朱子读书法
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先生在答复袁枢的书信中说：“一定要虚心谦卑，力求把道理理解得清楚明白。不要好高骛远标新立异，一味轻率地吹毛求疵。”
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朱子读书法
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先生在答复范文叔的书信中说：“过去经书没有确定的解说，所以读书时不可能没有疑问。现今各种解说纷纷问世，讲解的人也大多自以为是，又让人不知该向谁请教心中所疑。不过只要反复地细心体会，领会圣贤的真实意图，正确的道理不会处于内心之外，如此便自然能...
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朱子读书法
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先生在答复游诚之的书信中说：“读书玩味义理，一定要严格制订学习计划，也要放宽心思。时间久了自然能读出书中的味道，不可以追求速成的功效。”
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朱子读书法
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先生在答复柯国材的书信中说：“大体上读书，都要因循先儒的解说，来疏通文义而认真体会，使它融贯于内心，自然领会其中的意味，这样就可以了。如果旧有的解释说不通，而自己偶然间生出新的见解，也无妨。但如果在古人的解释之外，刻意寻求所谓的自我见解并确...
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朱子读书法
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先生在答复许顺之的书信中说：“大致而言，经书上的文义，先儒已经说尽了。因为古今人情本来差别不大，文字语言本来就是这样。但是有自我心得的人，能看出当中意致情趣的不同。他的解说也并非刻意要和众人有差别，所以不要想着标新立异，恐怕这样会偏离正道义...
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朱子读书法
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又说道：“读书大概只是就事情本身加以理解体会，看它语意是怎么样的，不必过于做晦涩深奥的解说，而失却了圣贤的本意，这样自己的用心也会不正，而陷入支离破碎的怪僻境地，造成不小的危害。切记以此为戒，只向简单易懂、平白朴实的地方去理解领会。”
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朱子读书法
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先生在答复王近思的书信中说：“对古代圣贤的言论，逐字逐句反复仔细探究，仔仔细细加以体会。不要匆匆忙忙地做出解说，追求急功近利，如此久而久之自然会有融会贯通的地方，从而了然于胸而没有疑惑。”
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朱子读书法
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又说道：“对于德性高、学问深的前辈说过的话，要选取其中精练扼要的观点，反复用心体会，时间长了也不要忘记，这样自然有心领神会的地方。不能随便穿凿附会，否则恐怕在错误的路上越走越远，以致最后难以收拾。”