南平市图书馆 张洪、齐熙续编部分八十二
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006177 |
| 颗粒名称： | 张洪、齐熙续编部分八十二 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 239-240 |
| 摘要： | 先生在答复汪尚书的信中说：“近代以来谈论道学的人，其失误在于立论过高。读书解读义理，常常认为直接平易、超然卓绝、不必经历循序渐进的过程为好，对于当中复杂曲折、精湛细微、值得玩味探究的地方，则表现出忽略、厌弃的态度，认为它肤浅琐屑，不值得留心研读。因此虽然有见多识广、知识渊博的士友，但对于天下义理，却仍旧不能详尽理解。不如遵循先学习日常事理，进而认识高深哲理的为学次第，口中讲授、心中思考，躬行实践、竭力穷究，宁愿烦琐也不愿简略，宁愿卑下也不愿高妙，宁愿浅显也不愿深奥，宁愿笨拙也不愿机巧，平和从容且潜心探索，努力存养日久则道理渐明，多种道理均能洞悉，为学次序明朗显现，而后方能明白博厚广大、恰到好处、精准正确的学问，天道、人情全都包含其中。再也没有当初卓然超群、遥不可及的感觉，而且对于其中极其细微之处，也能体察入微，交际应酬之中，本体应用也浑然一体。即使让他肩负重任处于艰难的环境当中，也能充分做到泰然自若，好像无事一般自在从容。” |
| 关键词： | 张洪 齐熙 读书方法 研究 |
内容
先生答汪尚书①书曰：“近世言道学者，失于太高。读书讲义，率常以径易②超绝，不历阶梯为快，而于其间曲折精微，正好玩索处，例皆忽略厌弃，以为卑近琐屑，不足留情，以故虽或多闻博识之士，其于天下之义理，亦不能无所未尽。曷若循下学上达③之序，口讲心思，躬行力究，宁烦毋略，宁下毋高，宁浅毋深，宁拙毋巧，从容潜玩，存久渐明，众理洞然，次第无隐，然后知夫大中至正④之极，天理人事之全，无不在是。初无迥然超绝不可及者，而几微之间，毫厘毕察，酬酢之际，体用浑然。虽或使之任至重而处所难，亦沛然行其所无事而已。”〔1〕
附注
［注释］
①汪尚书：即汪端明。参看3.3.44条注释。②径易：直接、平易。③下学上达：指先学习日常事理，进而认识高深哲理的为学次第。④大中至正：即博大、恰到好处、精准正确的学问。大，指博大。中，指恰到好处。正就是正确。
