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与 “辅广” 相关
共 241 条 13 / 17
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辅广初编部分一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
书里有需要讲解的地方，有不需要讲解的地方。如果某处意思定下就是这样，就更不需要讲解了。只需结合自身下功夫努力就行了，不要迟疑。
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辅广初编部分二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
整齐严肃，就是专心。专心就是恭敬。圣贤讲的话，囊括万千，即便这样说，也需要一件一件去落实，然后理解到极致，会发现不过如此。
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辅广初编部分三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
学生们把书都讲完了。先生说：“诸位看书中的道理，只是寻得极细微的脉络罢了，说的时候也知道是这样，只这样说却起不到什么作用。”周贵卿说：“并不是不想常常坚持操守，但是，达不到以心志来统领气欲，一遇事情就又改变了。”先生说：“这简直是乱说。怎么...
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辅广初编部分四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
做学问要从偏僻处下功夫，因为其道理自然存于其中。如果一向都是矫枉过正，就又有了偏差。学习需要理解，但也不能仅限于理解。《尚书》中说：“知道并不艰难，要真正做到才艰难。”功夫全在行动上。
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辅广初编部分五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
理解书中的道理，要往大方向着手。必须眼前开阔，不要只局限于墙角的地方。现在来看天下正理与人之欲望、道义与利益、公正与徇私等，都要分辨得清楚明白，将道理放到日常应用里去检验，渐渐形成自己的见解。如果不把道理带到大场合中去检验，就算这句话理解得...
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辅广初编部分六 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
傅诚来向先生请教。先生说：“圣贤教导世人道理非常分明，但世人却并不将它结合自身实际来看，所以觉得读书与写时文的观点与此不同。总而言之，只是这一本书，但现在的人只看见口头上能说出来、笔上会写下去、纸上能写出来，就认为做学问只是如此，殊不知圣贤...
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辅广初编部分七 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
读书，不能只是专门在书本里探求义理，而是需要反过来往自己身上推寻研究。秦汉以后再没人说及此道理，读书人也只是一味去书本上探求，不结合自身理解领会。自己没能理解到，而圣人其实早就说过了，自己只需借助圣人的言语，来在自己身上推寻探究，这样才能有...
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辅广初编部分八 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
进入理解圣贤道理的门径，是将自己整个身心，都融入那道理中去，渐渐与它相亲，和自己融为一体。但如今的读书人，道理在这里，自己却在外不加以实践体会，二者本来就没有联系起来。
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辅广初编部分九 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
求学之人读书，必须将圣贤的言语，落实到自己身心上。比如“克己复礼”“出门如见大宾”等事情，就需要结合自身体会加以理解，我能不能做到约束自己使言行符合礼仪？能不能做到尊敬别人宽恕别人？只有每件事情这样做，才能真正受益。
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辅广初编部分十 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
读书里的每一句话，都需要切己思考这句话对我而言将来能在什么地方用得上。
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辅广初编部分十一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
读书人做学问，确实很难。如果不从读书上下功夫，还茫然不知入手；如果每个字都去探求、每句话都去辩论，而不从自身实践去下功夫体会认知，那也不会有什么收获。就像孔子所说：“我想要为仁行善，那我就自然达到仁的境界。”然而孔子却从来没有认为哪个弟子达...
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辅广初编部分十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
先生在答复曾无择的信中说道：“你在信中提到的疑问，都已解决。但是感觉到你读书大都是在外面看，还没有找到入门的地方。需要更加虚下心来，平静思考，将圣贤的言论结合自身体会去理解，这样才差不多能理解其中意味，不会只说空话。如果不这样，像你这般读书...
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辅广初编部分十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
阅读《六经》，只有结合自身实际去探讨道理，才能容易明白。
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辅广初编部分十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
《尚书》刚读的时候特别难，仿佛与自己没有什么联系。后来读熟了，见到尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣人的事，才知道都与自身息息相关。
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辅广初编部分十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
有人问：“‘体道’是怎样的？”先生说：“‘体’犹如体究的体，‘体道’说的就是以自己的身心去体悟那道理啊。因为圣贤所说的无非都是大道义理。只要自己用这个身心去体会它，就能让这个道理变成我拥有的东西。比如克制自己的私欲，便是‘体道’的功夫。”先...

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