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丰泽区勘墓地习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
逝世当日或次日清早,请人到勘定的墓地开挖“金井”(墓坑)。挖“金井”之前,要举行“打土”(祭土地公)仪式,礼物有果合、金纸、牲礼、米酒等。
3917
丰泽区撒手尾习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
入殓前,逝者余钱或金银首饰按孝男孝孙人数一一分发,分发时由“捉虎”看,通过逝者的手,发给其子孙,子孙跪地以捧衣接之,曰“撒手尾”。
3918
丰泽区上水习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
孝男提汲水桶,带全家孝眷到附近公用井乞水,回时任桶绳曳地,至家取水一碗加热洗尸,余水倾倒阶前,俗称“上水”。
3919
丰泽区敬十二碗习俗
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
亦称灵前祭。“上水”后,由孝长男率众孝男孝孙跪拜并致读祭文,并对亲友致谢。将死者抬坐于椅上,备十二道菜,由道士制法,孝男孝孙呼叫“某某来吃来得”,每道菜喂一口,以示尽孝,俗称“吃十二碗”或“敬十二碗”,又称“辞生”。此俗今已废。
3920
丰泽区入殓习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
敬十二碗后始入殓,俗称“收”,“收”前若是有娘家的,须等娘家亲人到场检视后方可入殓。即所谓“死父抬去台(埋),死母等人来”。入殓时刻一到,仵作抬尸入棺,尸体面蒙面布、身盖水被,盖棺时凡孕妇或生肖五行相克者回避。收殓后,孝眷将死者病中所用碗筷...
3921
丰泽区守灵习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
出殡前,停柩三、五或七天,设灵堂,挂孝幔,点长明灯,棺前安放冥屋,棺旁铺稻草,儿孙家眷或坐或跪守水床边,日夜守灵。夜间躺在铺有稻草的地上称“躺狗厢”。每日三餐时辰,女孝眷供点心、饭食哭灵,俗称“捧饭”。停柩期间,择日开吊,请僧道做法事超度亡...
3922
丰泽区出殡习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
出殡时亲友齐集。抬棺出门,孝眷跪地举哀。出殡行列以蓝横彩(民国时期改为出殡仪式牌)前导,接着是族姓灯(前蓝后红各对),纸轿、彩亭、挽幛、挽联间插其中;队列中有木雕魂轿两乘,一置木主,一置死者遗像;最后为灵柩,上覆饰龙首凤尾棺罩,孝男孝孙披麻...
3923
丰泽区安葬习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
灵柩(骨灰盒)上山直至墓地,棺头祭、祀后土毕,按时刻入圹,众孝眷以衣裙兜泥土一杯,依次绕墓圹徐行,将泥土散落圹中,俗称“抔土”。筑墓工填土造墓,孝眷举哀。接着举行点主仪式,长男背负木主或遗像,由点主官点朱盖黑。 旧时拾骸的“皇金”或火化的...
3924
丰泽区返主习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
葬礼毕,归虞,俗称“返主”。以红横彩或归虞仪式牌前导,族姓灯前红后蓝接之,仪仗队如出殡顺序排列,安放木主的魂轿在后,孝男孝孙扶轿于两侧,绕道而行,不走原路。将近家,以儿媳为首的女孝眷捧红米圆、碗糕、线面哭迎,俗称“接主”。
3925
丰泽区安位、谢客习俗
专题
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类型:
民俗文化
孝男孝眷脱孝冠止哀入门,将木主(遗像)安放厅堂祭祀,再行跪拜,俗称“安位”。安位后还有“收写”“烧轿”等礼仪。礼毕,设宴拜谢送葬亲友,叫“安慰宴”“答谢宴”。
3926
丰泽区捡骨习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
旧时用棺材土葬死者,过5年或更长时间后,上香祭拜后,挖出棺木,捡拾棺内遗骸放入“皇金”,再修永久性坟墓埋葬。今埋葬或寄存骨灰盒,捡骨之俗消失。
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丰泽区“引魂”习俗
专题
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泉州市丰泽区志
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类型:
民俗文化
人死旅外侨居地,少数有能力家庭运柩回国安葬,一般就地安葬,然后引魂归故土。先一日放纸船在溪(海)中,并插竹竿将海外寄回的死者衣服植于水。引魂时再将衣服拉回,行归虞仪式,俗称“引水魂”。进入20世纪90年代,有在寺院超度并用纸飞机“引空魂”的...
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少林正宗《七十二艺》
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专题知识
1.铁臂功;2.排打功;3.铁扫帚功;4.足射功;5.腿踢功;6.铜砂掌;7.蛇行术(蜈蚣跳);8.提千斤;9.罗汉功;10.铁头功;11.四段功;12.铁布衫功;13.双锁功;14.上罐功;15.石锁功;16.铁珠袋;17.千斤闸;18....
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南台岩
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景区
南台岩位于清源右峰之巅西岩南侧下方,崖旁削平如楼台,因名。唐时,蔡如金祷雨于此;著名诗人韩偓登游此地时写下《登南台岩》七律诗一首。明、清时,留下众多文士官宦的摩崖题刻。自唐以来,儒、道、释三教和睦相处,寺庙一字排列。由于地方狭窄,1998年...
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清源洞
专题
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景区
清源洞位于中峰之巅,分上、下二洞,上洞又名蜕岩、蜕骨岩、裴岩、裴仙岩、纯阳洞,有“第一洞天”之称。相传宋绍兴间,裴思休道人居此,曾经伏虎斩蛇,为民除害,百姓感载,建裴仙祠祀之。后于其东又建观音殿、魁星阁,道、释、儒三家相安相处,历来游客不绝...
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