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与 “杨时” 相关
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杨时
理政三典故
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正文
提起“延平四贤”
杨时
,人们总是联想到他对理学南传和闽学开辟所作的贡献。其实,他50多年的从政经历中也留下许多闪光的亮点。无论在京师为官,还是在地方任吏,
杨时
在历史上留下了不少千古传颂的佳话。
62
东林书院寄怀
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楊時文化研究
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类型:
正文
本文是作者程经华所作的关于东林书院的介绍。
63
尊师重教的
杨时
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楊時文化研究
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类型:
正文
本文是作者杨庆平杨思浩所作
杨时
尊师重教轶事。
64
深入挖掘
杨时
文化精髓为当今社会进步服务
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楊時文化研究
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类型:
正文
本文是作者杨思浩杨连跃所作的关于深入挖掘
杨时
文化精髓为当今社会进步服务的论述。
65
后记
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楊時文化研究
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后记
66
杨时
族规家训与家国文化的传承
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正文
本文记述了
杨时
族规家训与家国文化的传承,概括了家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重要内容、
杨时
的《勉学歌》和《劝学文》、
杨时
家训与杨氏家(族)规等。
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一、家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重...
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本文记述了
杨时
家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重要内容,严明的家训、家(族)规是优良家风形成的根本保证。家训,就是治家立身之训,就是一个家庭订立的持家立业、为人处事的准则,要求家庭成员都要认真履行的训示。家(族)规,是指某姓氏家族订...
68
二、
杨时
的《勉学歌》和《劝学文》
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本文记述了
杨时
的《勉学歌》和《劝学文》,他的思想影响到后世朱子的学说,在中国学术史上占有重要地位。他在整理“二程”洛学思想和为官从政之余,广泛传播“二程”洛学,培养了大量人才,形成了内涵丰富的教育思想,这里主要是阐述
杨时
的家庭教育思想。
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三、
杨时
家训与杨氏家(族)规
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本文记述了
杨时
家训与杨氏家(族)规,
杨时
的家训、杨氏的家(族)规之所以是值得肯定与学习传承效仿的典范,是因为它不仅给自己家族提供了很好的规范指导,而且对当时社会人们的“修身、齐家、治国、平天下”起到了巨大的推动作用。
杨时
家训、杨氏家(族)规...
70
论
杨时
的教育思想
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本文记述了
杨时
的教育思想,
杨时
认为,教育目的是穷理、明理,是为了“学至圣人”,是为了经世致用。教育内容、教材的安排应直接服务于教育目的,所以他在书院教育实践中,以“二程”提倡的“四书”为教育内容,为基本教材,极力推行理学思想教育。
杨时
的教育...
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一、教育目的
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了
杨时
的教育目的,
杨时
认为,教育目的是穷理、明理,是为了“学至圣人”,是为了经世致用。他强调“读书以穷理”、“论学要明理”。穷理是为了掌握事物的本质、规律,掌握天理,是为了能成为圣人,这是认知的目的,是教育求学的最终目的;明理是为了...
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二、教学内容
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正文
本文记述了
杨时
的教学内容,
杨时
认为,教育内容、教材的安排应直接服务于教育目的,所以他在书院教育实践中,以“二程”提倡的“四书”为教育内容,为基本教材,极力推行理学思想教育。
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三、教育方法
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本文记述了
杨时
的教育方法,
杨时
的教育方法深刻体现了书院理学教育的特色,为“二程”洛学的南传和发展提供了保证,并对南宋理学教育产生了较大影响。
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1、立志
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本文记述了
杨时
在教育中要求门人要发扬光大孔子的“立志”思想,“志于学”、“志于道”、“志于仁”,人生以学圣人为标的。
杨时
说:“生知、学知以至困学,虽其质不同,然及其知之,一也。故君子惟学之为贵。
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2、严守规范
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本文记述了
杨时
在教育中坚持道义品质,注重门人品格操守,保证教育目的的实现,为门人订下规范,严格要求门人循道守理,不可逾越。
杨时
制订的规范,主要是正德、行孝、谨礼。
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