杨时理政三典故

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《楊時文化研究》 图书
唯一号: 130820020210004460
颗粒名称: 杨时理政三典故
分类号: B244.99
页数: 2
摘要: 提起“延平四贤”杨时,人们总是联想到他对理学南传和闽学开辟所作的贡献。其实,他50多年的从政经历中也留下许多闪光的亮点。无论在京师为官,还是在地方任吏,杨时在历史上留下了不少千古传颂的佳话。
关键词: 杨时 延平四贤 闽学

内容

金銮殿上勇斗奸妄杨时在京都任迩英殿说书时,实在看不下奸相蔡京、王鞴等人为迎合和讨好北宋赵佶皇帝,竟强行发令东南各地巧取豪夺、搜罗奉献珍宝财物、奇花异石,将其运往京城供其收藏品鉴。杨时全然不顾安危和得失,在金銮殿上当庭面奏皇帝:“免夫之役,素被海内,诏墨未干,而花石供奉之舟见衔尾矣。
  今复申前令,而祸根不除,人谁信之?”此言一出,满殿惊骇!这等大扫皇帝乐趣,顶撞重臣权吏的做法,不仅让同情他的同僚为之捏一把汗,也让仇视他的一群奸臣为之震惊,并暗中幸灾乐祸!大家都以为杨时一定会受到重责,然而面对一番在理之言,赵佶皇帝只好下令停止收刮和停运进贡宝物。
  然而,过后不久,在蔡京等奸臣怂恿下,赵佶终于下令免去杨时迩英殿说书一职,发配到地方去当县令。
  正因为杨时先贤在如此昏庸腐败的北宋朝廷,敢如此大胆站出来直言相谏,导致他多次丢官卸职。可想而知,杨时该有何等的勇气和气概啊!浏阳任上抢险救灾宋绍圣元年(1093),杨时被认命为潭州府(今长沙市)浏阳县县令,在任四年。
  宋绍圣二年(1094),浏阳县遭严重旱灾,田里颗粒无收,百姓纷纷逃荒。杨时心急如焚,连夜疾书《上程漕书》,将严重旱情禀报朝廷。同时,他一边恳请上司湖南漕使胡师文开官仓,救济灾民;一边交代属下,先把县官仓的粮食发放给灾民。胡师文是个见钱眼开、好吃油水的贪官,见杨时没有送来“孝敬钱”,竟然没看一眼就将信函扔进抽屉。一个多月过去了,杨时仍没收到复函,又上书潭州知府张舜民,除请准许开仓赈灾外,又请求暂缓灾民交纳“赋庸调”等皇粮国税。张知府立即向朝廷转报浏阳灾情,并打开官仓救济灾民。并回函同意杨时意见“灾民交纳的‘赋庸调’待来年以丰补欠。”胡漕使看在眼里,恨在心里。
  祸不单行。宋绍圣三年,浏阳县又遭洪灾。杨时一边指挥解救灾民,一边责令县里所能调动的官差,抢搬粮库谷物和衣物。安置灾民在寺庙暂住,动员余粮户、富商们捐出粮食300余担,银子一千多两,并将它全部发给灾民。
  正当杨时忙于县里救灾时,漕使胡师文来函要求杨时交纳赋庸调。面对胡漕使摧交国税无理行为,杨时愤恨不已,决定不予理睬。
  宋绍圣四年,胡师文看到浏阳县送上的年报表里“欠赋庸调较多”,认为机会来了,上报朝廷指责杨时“不摧积欠”,严重失职。宋哲宗龙颜大怒,下旨革去杨时职务。潭州知府张舜民闻讯愤恨不已,写出奏章,为杨时鸣不白之屈,亲自去信宽慰杨时。杨时胸怀坦荡,回信说:“任部使的人,以财赋为急,当县令者,宽以待民,各司其职,没有什么遗憾之处。”张知府对杨时更加敬重有加。
  杨时离开浏阳县时,百姓自动道边相送。此后,当地父老乡亲、文人达士捐资修建了龟山祠,以此怀念杨时这位爱民贤人。
  萧山理政筑坝造湖宋政和二年(1112),杨时在担任萧山县令时,正值县城周边农田易旱又易捞,连续多年受灾,村村颗粒无收,人民生活困苦不堪。为了改变萧山县农业生产状况,县里乡民和贤达人士曾数次向府、县提出修坝造湖,将低田改造成贮水湖,以灌溉农田的建议。原有府县衙门均无人理睬。杨时到任后,毅然决定由县衙出面,动员县里贤人达士、富商财主出资,乡民齐心出力,造出人工湖,面积达3.7万亩,可灌溉农田14万多亩,受益地区方圆800多里,改变了萧山县旱涝无收的状况。
  南宋建炎元年(1127),杨时鼓励萧山县人民种茶产盐,开辟生产新路。
  为了减轻徭役和税赋,杨时又上疏朝廷取消“茶、盐二法”,让人民能发展生产、聊以度日。
  杨时的勤政爱民行为,深得萧山百姓拥戴。《萧山县志》中有记载:“政和二年,(杨时)为邑令,经理庶务,裁决如流。以民岁苦旱,开筑湘湖,以灌九乡,至今民赖其利。祀宦祠。”(作者杨诗隆、杨祖全、杨诗仁均系玉地村杨时后裔)

知识出处

楊時文化研究

《楊時文化研究》

《楊時文化研究》是延平区杨时文化研究会与延平区政协文教卫体文史委共同发起征集、编撰的杨时文化研究专著,这部文集,共汇编文章近50篇,全书收录一批关于杨时文化研究的精彩文章,普及杨时思想和先贤事迹。汇聚了近年来我区在杨时学术文化研究方面的新论点和新成果。既具有较高的文献参考价值,又具有较高的可读性、品味性。

阅读

相关人物

杨诗隆
责任者
杨祖全
责任者
杨诗仁
责任者

相关地名

杨时
相关人物