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朱熹在建阳
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武夷学院朱子学研究十...
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东亚朱子学新探:中日...
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与 “朱子学” 相关
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1141
第一节 明清时期闽学在台湾的传播与发展
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朱子学说与闽学发展
|
类型:
正文
本节主要介绍了闽学在台湾的传播与发展。文章首先阐述了闽学的起源与传承,以及其在宋代的发展和影响。接着,文章着重探讨了闽学在清代学术风向转变中的地位和作用,以及闽学传统在台湾的建立。
1142
三 从文献学角度,对朱子的著作及其文献学贡献进...
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朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本文介绍了从文献学角度对朱子著作及其文献学贡献进行考证和梳理的研究。陈来、束景南、白寿彝等学者通过考证朱子的书信、诗文、著作等内容的年代,对朱子的著作进行了研究和整理。他们的研究成果为现代
朱子学
研究提供了便利。此外,还有其他学者对朱子的文献...
1143
月霁千秋朱子川
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朱熹画像考略与伪帖揭秘
|
类型:
正文
本文描述了韩国朱川书院的历史和背景。朱川书院是韩国新安朱氏的祠堂,位于全罗北道镇安郡的朱川面,每年农历在这里祭祀朱熹、朱潜、李滉、李珥等人。成在镐的《朱川书院记》中提到了朱川书院所在的地区山清水秀,道德气象,人才辈出,典章文物世皆取其简洁摘...
1144
第一章 绪论
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四端七情之辨
|
类型:
正文
本文记述了高丽末期
朱子学
传入,其中包括安踽、禹倬、权溥、白颐正、李齐贤等学者。丽末鲜初的
朱子学
发展,包括李穡、郑梦周、吉再等学者。郑道传确立了
朱子学
的“官学”地位,其性理说和斥佛论对韩国
朱子学
产生了重要影响。
1145
第一节 高丽末期
朱子学
的传入
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了高丽朝后期,
朱子学
(程朱理学)通过新进士类引进,成为官方哲学,影响王朝政治,但阻碍了陆王一系心学思想在韩国的传播。安珦、禹倬、权溥、白颐正、李齐贤等人是
朱子学
在高丽的主要传播者和发展者。
1146
一、安珦
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文介绍了
朱子学
在韩国的传播过程以及首位传播者安珦的贡献。安珦是高丽朝的儒学大家和教育家,他在元朝期间得到了《朱子全书》并带回韩国,致力于传授
朱子学
并兴复儒学。他提倡兴学育才,建议设置“赡学钱”来恢复儒学教育机构。安珦还培养了许多
朱子学
的学...
1147
二、禹倬
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了禹倬是高丽朝后期的名儒,安珦的大弟子,早期
朱子学
主要传播者之一。他博通经史,对《易》学造诣尤深,以义理为中心分析过去具有神秘性、巫术性的占卜术,在理学的基础上更具理性色彩。他在韩国易学史上开启了以义理为中心的《易》学研究之先河。
1148
三、权溥
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了权溥是安珦的弟子,历任高丽朝官员,并封为永嘉府院君,谥文正。他曾编撰高丽朝实录,两次出使元朝,注有《银台集》20卷。他翻刻
朱子学
著作,在普及程朱理学方面很有建树,并提倡性理学。在他的努力下,高丽朝改订科举法,将“六经义”和“四书疑...
1149
四、白颐正
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了白颐正是高丽朝后期的名儒,曾入元并滞留燕京长达十年,期间收集大量程朱理学著作并深入研究。他回国后推广程朱理学,对高丽
朱子学
的传承起到承上启下的作用。遗稿包括《燕居诗》、《詠唐尧》等。
1150
五、李齐贤
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了李齐贤是高丽末期政治家、史学家,也是早期
朱子学
传播者之一。他曾在元朝生活多年,与许多名儒交游,回国后推动
朱子学
的发展,并培养了李谷、李穑等儒学人才。他的思想强调经世致用,重视以“六经”为代表的经学思想。
1151
第二节 丽末鲜初的
朱子学
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了高丽朝后期,
朱子学
在朝鲜半岛传入并成为新旧王朝更替时思想界的主要力量。李穑、郑梦周、吉再等著名
朱子学
者对
朱子学
进行了深入研究和传播,并在新王朝建立过程中发挥了重要作用。他们强调人伦义理、忠孝节义等儒家传统价值观,并对佛教和老子等进...
1152
一、李穑
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了李穑是高丽末期
朱子学
家,承上启下、继往开来,推动
朱子学
的发展和传播。他强调经世致用,推崇许衡的
朱子学
,并提出了许多重要的学术观点,如“天则理”、“一而二,二而一”等,成为日后韩国性理学的基本理念。他批评当时社会上盛行的佛教弊端,认...
1153
二、郑梦周
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四端七情之辨
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类型:
正文
本文记述了郑梦周是高丽末期的政治家、
朱子学
家和文学家,被视为东方理学之祖。他主张“天人一理”,并质疑佛、老学说。作为高丽使节,他力倡亲明外交。其理论造诣深得同时代学者的赞赏,并培养了大批弟子,对朝鲜朝初期社会发展有重要影响。
1154
三、吉再
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四端七情之辨
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正文
本文记述了丽末鲜初期的著名
朱子学
者吉再,受学于李穑、郑梦周、权近等人,为学重真知与实得,主张忠孝礼义廉耻为先。其学脉连绵不绝,后学中涌现出金叔滋、金宗直等一大批活跃于朝鲜朝前期学界和政界的大儒。此一时期,
朱子学
在韩国的传播可划分为两个阶段,...
1155
第三节 郑道传斥佛论与
朱子学
“官学”地位之确立
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四端七情之辨
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正文
本文记述了郑道传是朝鲜朝的政治家、哲学家和诗人,被誉为朝鲜王朝的设计者。他在性理学方面强调道器说,批评佛教,并提出以义理为主的修养心性方法。他的哲学著述涉及众多领域,特别关注心性问题。他认为心是合理与气的结合,心是人的神明之所在。他强调存心...
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