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朱熹“克己复礼为仁”...
朱子的学术交流方法论...
朱熹书院与门人考
检索条件
与 “孙应时” 相关
共 4 条
1
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1
1
(一)武夷精舍建成之前从学于朱熹的门人
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知识出处:
朱熹书院与门人考
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类型:
正文
本文记述了武夷精舍建成之前从学于朱熹的门人有:黄干、王遇、程端蒙、滕璘、梁瑑、余大雅、余大猷、江默、饶干、陈埴、丁克、徐昭然、吴必大、万人杰、赵崇宪、任希夷、陈士直、
孙应时
、潘友恭、潘友端、胡大时。
2
四、朱熹考亭沧洲精舍门人考
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知识出处:
朱熹书院与门人考
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类型:
正文
本文记述了朱熹考亭沧洲精舍的朱子门人163人,其中包含于寒泉、云谷、蔡元定、林用中、詹体仁、刘炳、方士繇、廖德明、周谟、黄干、滕璘、梁瑑、饶干、陈埴、徐昭然、吴必大等。
3
朱子通信对象传略
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知识出处:
朱子的学术交流方法论自觉
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类型:
正文
本文记述了邓广铭在评价陈来所著《朱子书信编年考证》时指出:“在南宋中叶,朱熹在学术思想界享有极其崇高的地位,当时的学者士大夫与他具有学术思想上的联系的,实繁有徒。因此,朱子书信的涉及面便极为广泛。唯有像陈来之具有深厚的功力,才能进行博洽的稽...
4
一、朱熹“克己”诠释思想的践履:治心修身与正心...
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知识出处:
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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类型:
正文
本文记述了朱熹的“克己”思想,即通过“胜私欲”来实现个人内在修养的提升。他强调了“克己”的重要性,认为只有战胜私欲,才能实现真正的自我完善。同时,他也倡导在日常生活中贯彻“克己”的原则,包括劝导学者以此治心修身、进谏君王以此正心窒欲等方面。
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