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与 “临潭县” 相关
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
临潭县有国外藏胞2户,13人。1993年,县人民政府成立了“对国外藏胞办公室”,与县宗教局为一套人马,两块牌子。主任由县民族宗教局局长兼任,2005年“对国外藏胞办公室”归到县委统战部。1994年,回国藏胞班玛道知在家乡古战乡达尕村去世,县...
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临潭县是甘肃省“六大侨乡”之一,是甘南州的侨务工作重点县。全县有国外华侨、华人25名,主要侨居在沙特阿拉伯、阿联酋、印度、尼泊尔、加拿大、蒙古等国家,国外华侨、华人中回族23名,汉族2名。1990年4月,根据甘肃省侨务办公室的要求,临潭县成...
468
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临潭县是一个以汉族为主体的多民族聚居区,也是一个伊斯兰教、佛教、基督教三大宗教并存的地区。宗教活动场所多、信教群众多、教职人员多、教派门宦多是临潭民族宗教工作的特点。全县有信教群众4.5万人,占全县总人口的30%。截至2007年,全县有批准...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
临潭县有两个宗教协会,伊斯兰教协会成立于1981年,基督教协会成立于1996年10月。1996年10月,县上召开了伊斯兰教第四次代表大会,第四届伊斯兰教协会选举敏生光为会长,马启文、马勺布为副会长,马德为秘书长,敏希曾、马骐骥为副秘书长。委...
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临潭县结合本县实际,制定了符合临潭的宗教政策和制度。1992年,潭政发35号县政府文件批复下发了县宗教局的5个管理办法和制度:《临潭县宗教活动场所财务管理制度》、《临潭县关于清真寺辞聘阿匍的有关规定》、《临潭县清真寺满拉管理办法》、《临潭县...
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宗教界人士的法制学习是宗教工作的重点,长期以来,县政协、县委统战部、县民族宗教局多次组织宗教界人士分片举办培训班,学习宣传有关民族、宗教法律、法规。1991年4月,县民族宗教局会同县委统战部举办了为期4天的全县19个乡(镇)统战宗教干事业务...
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临潭县知名宗教界人士发挥在群众中威望高、有影响的作用,在临潭的社会事业发展、经济建设、社会稳定、促进民族团结等方面做了大量的工作。2006年11月18日,临潭县委、县政府成立教育基金会,向全县各级党政机关、企事业单位、社会各界人士发岀倡议,...
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为减轻信教群众的宗教负担,各宗教活动场所创造条件,发挥各自优势,力所能及地开办自养项目,以增加收支,达到以寺养寺的能力。城关西大寺、上寺、基督教堂,临街占有铺面,向外出租,收入可观,基本能够保证日常开支。尤其西道堂先后办起了“医院”、“幼儿...
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朝觐是伊斯兰教的五项天命功课之一。临潭朝觐人员有史可考的最早可追溯到清朝乾隆年间,最早的朝觐人员有记载的是丁门门宦创始人丁祥(丁香)、丁贵两兄弟,清末有长川人丁祥,新中国成立前有马全顺、古城苟哈者、教场的马景山等。改革开放后,知名宗教界人士...
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活佛转世是藏传佛教特有的轮回转世传承方式。临潭现有的江可河寺院、侯家寺院、麻奴寺院历史上规模较大,僧人人数众多,一个寺院一般有几大活佛传承系统。麻奴寺院清朝中期前有10个活佛传承系统,侯家寺也有6个传承系统,江可河寺院历史较短,只有色赤齐哇...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
1991年前全县有清真寺35座,佛教寺院3座,基督教堂2个。1992年5月22日,县政府常务会议研究,同意开放汪家嘴清真西寺、下藏清真西寺。1993年,开放了羊永乡业路基督教堂、羊沙乡甘沟清真寺。1999年9月10日,城关清真上寺内部因意见...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
宗教教育是指宗教团体培养宗教人才的教育,宗教教育无论是藏传佛教,还是伊斯兰教都有一套完备科学的教学体制,教学课程设置规范,学科门类涉及哲学、文学、艺术、天文历算、音乐、医学等,伊斯兰教经堂和佛教寺院都曾培养出了许多优秀的人才,尤其是藏传佛教...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
伊斯兰教经堂教育,是由最初的家庭式伊斯兰教常识教育而逐步形成的。到了明代中期,回族伊斯兰教育发生了很大的变化。经堂教育取代了唐、宋、元三朝的家庭宗教教育,逐渐成为回族伊斯兰教育的主要形式。经堂教育是指在清真寺里,由开学阿訇招收穆斯林子弟,学...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
藏传佛教显密共修,规模大的寺院一般设六大学院,即闻思学院、续部下学院、时轮学院、医药学院、续部上学院、喜金刚学院(密宗学)。像历史上的临潭侯家寺、玛奴寺学制健全,学科完备,设有几个学院,僧人最多时达到500人以上,也曾培养出享誉蒙藏地区的高...
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知识出处: 临潭县志 | 类型: 正文
临潭的寺办学校主要指伊斯兰教清真寺的临时培训班和女学教育。城关各清真寺都程度不同地举办一些宗教常识培训班,学习常用宗教知识。像南大寺、西大寺、上寺还利用暑假,组织大、中专在校生在寺内举办高、初中语文、数学、英语等课程的补习班,收效良好。现在...

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