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九靈山房遺藁
九靈山房集
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与 “〔元〕戴良” 相关
共 963 条
25
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361
跋倪夫人遺事後
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章主要介绍了倪夫人的事迹,她居处于闺门之内,勤劳馈食之间,没有诗书的薰陶,师友的交往,而能处心积积虑之际乃能忠厚,以此可以知道世之以大丈夫名者皆不如夫人。文章最后还提到,倪夫人的四世孙庆予姻拿出余观光氏所录遗事来相示,所以作者写了这篇...
362
題余廉訪五大篆後
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章主要介绍了余阙廉访写的五大篆,并且对他写这篇作品的背景和意义进行了探讨。文章认为,余阙廉访之所以选择郑氏作为榜样,是因为郑氏在守家法方面能够坚持二百多年不变,这是非常难得的。
363
重刻沖素處士墓銘後題
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章讲述了郑氏家族的孝义门风和元朝官员余阙的赞赏和感慨。文章首先介绍了郑氏家族聚居在白麟溪之上,自其九世祖冲素处士绮以来,一直保持着良好的家法,孝顺父母、尊敬兄长、顺从丈夫,这些都被余阙赞誉为七郡之首。接着余阙表达了对郑氏家风感人的深沉...
364
經筵錄後序
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章介绍了经筵检讨郑仲舒所编的《经筵录》一书,阐述了学习对于成就圣德的重要性,并赞扬了郑仲舒在经筵劝讲中发挥的作用。
365
說佩
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章文章是对于朋友郑仲舒的赠言,旨在鼓励郑仲舒坚守自己的志向,以期待能够得到大丞相的赏识并为国家做出贡献。文章中引用了古代的“佩”的象征意义,将其转化为对于君子所取法的形象的描述,以此比喻郑仲舒的品德和行为应该具备的特质。
366
鄭梃冠字祝辭有序
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章主要讲述了郑伯阳为他的长子取名字的故事。他通过卜筮得到“穆”日,于是用从祖贞和先生的命名,请同里的戴良来为他的儿子取名。戴良多次推辞不敢接受,但郑伯阳希望他能够接受并完成这个任务,于是他最终接受了并前往参加酌醴,并以此创作了一篇祝辞...
367
祭先師柳待制文
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这是一篇祭文,是对先师柳待制的悼念和敬仰之情的表达。文章介绍了柳待制的生平和成就,赞扬了他的英才卓越、道德高尚和教化深远,同时也表达了对他的离世感到悲痛和遗憾。
368
祭柳待制文
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是一篇悼词,是为戴暄去世而写的。文章赞扬了戴暄的才华和品德,回忆了他的生平事迹,并表达了对于他的逝世的悲痛和哀悼之情。
369
柳待制墓表碑陰記
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是一篇碑阴记,记述了柳待制的生平事蹟和好友黄公所著的墓表辞,以及黄公和柳待制的交情和对柳待制的深切悼念。文章旨在表彰柳待制的品德和才学,以及黄公的贤德和友谊。文章透过回忆和对话的形式,展现了柳待制的性格、品德和才华,以及黄公的文采和...
370
書柳待制詩後
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章主要介绍了柳待制的诗歌和他在化城精舍刻其所著墓碣的情况,并且表达了作者对柳待制师友之谊的赞扬和对柳待制逝世的遗憾。文章还提到,柳待制的诗歌中“淒其十霜露墓草今幾宿”一句让作者感到悲伤,同时也表达了对柳待制祠堂和墓碣的遗憾。
371
祭方壽父先生文
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是对方壽父先生的悼念和敬仰之情的表达。文章介绍了方先生的生平、品格和学问,赞扬了他的清醇、精邃和高尚品质,同时也表达了对他的离世感到悲痛和遗憾。文章最后,作者向方先生献上了祭品,并虔诚地祈祷他的灵魂能够得到安宁和庇佑。
372
志樓楨殯記
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是一篇悼文,作者对志楼桢的去世感到悲痛和哀悼,同时感叹世间的盛衰和人生的无常。文章介绍了志楼桢的生平、品行和遭遇,表达了对他的死亡的惋惜和对其家族的忧虑。作者还介绍了志楼家族的渊源和家族历史,并表达了对家族兴衰的感慨。
373
陳府敎壙記
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是一篇墓志铭,作者对陈士贞的去世感到悲痛和哀悼,同时介绍了陈士贞的生平、品行和家族历史。文章强调了陈士贞的学问、品行和家族关系,并表达了对他的追思和敬仰。
374
陳彥正哀辭
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九靈山房遺藁
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正文卷目
这篇文章是一篇哀辞,表达了对陈彦正的哀悼和怀念之情。文章介绍了陈彦正的生平、性格和去世,并赞扬了他的超卓品质和君子之风。文章中充满了对陈彦正的赞美和敬仰之情。
375
張如心先生哀辭并序
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正文卷目
这篇文章是一篇哀辞,也就是对张如心先生的悼念和介绍。文章介绍了张先生的人格品质、学问修养、为官等情况,并对他的逝世表示了哀悼。文章中充满了对张先生的赞美和敬仰之情。
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