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3.第三次出游
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戴复古论稿
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大约在1229年春,他第三次出游,“白发出门来,三见梅花谢”;“昨夜梦中归,及见老妻哭”。从六十多岁到七十岁这一段游历,足迹较为清楚。他先到福建,再转江西,1234年二次入福建,然后出梅岭,游广州、桂林,再折回衡阳, 又经长沙,第三次到鄂州...
1157
4.最后十年
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戴复古论稿
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戴复古归后,年已七十,自此开始了他的老年生活。“焚香观化,付断简于埃尘,隐几闭关,等一楼于宇宙,离群绝侣,对独影为宾朋。”无求人之累,无奔走之苦,回到江南富庶之地,他的心情十分畅快,儿子新筑了小楼以安老者,他过起了饮酒做诗安乐富足的隐士生活...
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(二) 戴复古诗歌的思想内容
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戴复古论稿
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在他的作品中,有伤时忧国的激愤,中原陷落的惨痛, 壮志难酬的慨叹和对大好江山的歌咏。在他那色彩斑斓的诗作里,始终贯串着一个爱国主义和关心人民疾苦的重大主题。因为国无良将,而统治者又不思卧薪尝胆,“肉食者鄙,未能远谋”,致使草茅之臣长夜难眠,...
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1.伤时忧国
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戴复古论稿
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戴复古一生布衣,半世江湖,但他未能忘情山水,却常为国事担忧。“昨日闻边报,持杯不忍斟。壮杯看宝剑,孤愤裂寒衾。风雨愁人夜,草茅忧国心,因思古豪杰,韩信在淮阴。”因为国无良将,而统治者又不思卧薪尝胆,“肉食者鄙,未能远谋”,致使草茅之臣长夜难...
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2.讽喻朝政
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戴复古论稿
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戴复古以在野之身,对时政往往看得更为明白,对局势的剖析也更大胆、犀利,所以王子文在《石屏集序》中评价是:“长篇短章,隐然有江湖廊庙之忧, 虽诋时忌,忤达官弗顾也。”事后,戴复古获见此疏,伏读再三,引起了强烈的共鸣。可惜统治集团苟安偷乐,不图...
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3.同情人民疾苦
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戴复古论稿
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诗中写天气之热和大热中农夫耕作之苦,自己不敢安坐而食,表达了作者对农夫的朴素的感情。诗以织妇自叹的形式,诉说她们的愁苦,一年辛苦,为人作嫁,到头来连筹办麻布衣服御寒都成问题。前朝张俞有《蚕妇》诗:“昨日入城市,归来泪满襟,遍身罗绮者,不是养...
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4.歌咏景物
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戴复古论稿
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诗人好游历登览,“凡乔岳巨浸、灵洞珍苑,空迥绝特之观,荒怪古僻之踪, 可以拓诗之景,助诗之奇者,周遭何啻数千万里。”南半个中国,他游历几遍,面对祖国壮丽河山,他总是热情讴歌。但纯乎写景的又不多见,唯《江村晚眺二首》早已脍炙人口:“数点归鸦过...
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5.吟唱友情
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戴复古论稿
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此诗写离别之际难舍难分之情,诗人以孤鸿、老马自况,更显孤单,正在“醉不成欢惨将别”之时,忽有笛声传来,倍感凄怆,真能催人泪下。这里需要指出来的是戴复古不但敦于友谊,特别对落难、贬官的朋友,他更见亲切,倍加青睐。有一年戴复古远在福建,得知青年...
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(三) 戴复古诗词的创作风格
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戴复古论稿
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宋诗是在唐诗高度成熟的基础上发展起来的,而又具有着十分鲜明的特色,历来被认为是我国古典诗歌发展中的重要阶段。宋初西昆体继承了晚唐五代浮靡文风,片面追求声律谐协和词采的华美。至北宋中期,被欧阳修等倡导的诗文革新运动所取代。后来宋文长于议论的特...
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二、戴复古与严羽
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戴复古论稿
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严羽字仪卿,一字丹邱,自号沧浪逋客,南宋福建邵武人。他是诗歌评论家兼诗人,精于论诗,主张以盛唐为师,强调妙悟和兴趣,批评了诗歌的散文化、议论化倾向,对明清两代诗风的形成和发展有较大影响。戴复古,字式之,号石屏,南宋诗人,江湖派里的名家。他反...
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三、旅游文学史上的两座丰碑
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戴复古论稿
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徐霞客(1587—1641)一生布衣,30多年旅行考察祖国的山川地貌,足迹遍及大半个中国,撰写出近60万字的《徐霞客游记》,是我国公认的旅行家、文学家和爱国主义者。戴复古是南宋江湖诗人,比徐霞客早生420年,布衣一生奔走江湖,作诗词2000...
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(一) 旅行家戴复古
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戴复古论稿
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戴复古字式之,号石屏,其出生地在今浙江省温岭县塘下。戴复古的父亲戴敏,号东皋子,不肯应试,以作诗自娱,至死不悔。戴复古家乡背山面海,风景秀丽,山名屏山,屏山南谷口有一块屏石,拔地而起,后来他就因此自号石屏,这屏石至今还耸立着。戴复古从小就立...
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(二) 徐、戴一生经历之比较
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戴复古论稿
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本文内容有1.生当末世,家境相似,2.经历相同,目的不同,3.历尽艰难,终成正果。
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1.生当末世,家境相似
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戴复古论稿
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戴复古生于南宋乾道三年,这是一个偏安一隅积贫积弱的小朝廷统治下的末代之世,因为北方长期的战乱,社会矛盾突出,时世不再太平。幸而戴复古出生在南方未经兵乱之地的黄岩南塘,一家都能温饱无忧。只是他喜爱作诗的父亲很早就去世了,由母亲教其知书识礼。也...
1170
2.经历相同,目的不同
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戴复古论稿
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徐和戴两位旅行家虽相隔四百多年,但他们都是读书人,都是为着“读万卷书行万里路”、喜爱祖国的大好河山、丰富人生阅历而抛家别子,踏上游历之路的,也都是以一生奔走道路来换取其诗文的成就。徐霞客22岁开始出游, 27岁开始书写游记。戴复古也从小出门...
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