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736
一、思想上的影响
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越南天台宗研究
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天台宗以《法华经》为主要思想根据。《法华经》是开迹显本、会迹归本。所谓“开迹显本,意在于迹,能令菩萨识佛方便,既识迹已还识于本,增道损生”①。先说三乘而归于一乘,凸显一佛乘殊胜之处。说三乘只是方便引导众生,如《化城喻品》中所述:“佛道长远,...
737
二、修习行持上的影响
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越南天台宗研究
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越南大乘佛教是从中国传入,所以修习行持方面与中国的寺院也有相同。天台宗为传入之前,在越南已经有修行者以诵持《法华经》为个人的专修法门。越南寺院里除了朝暮二时功课,晚上还要诵经叫做“净土时”。此外,还有将《法华经》的《普门品》作为单独本来诵持...
738
第二节 天台宗对越南社会的影响
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越南天台宗研究
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宗教是社会的一部分,是人民的精神依赖,导致其与社会互相影响。对于越南国家而言,早期佛教是国教,得到国家的认同,所以其对社会的影响力很大。寺院建筑代表当时社会的文化思想。特别是尊盛寺被龙安省列为历史文化名迹,让越南文化更加丰富。尊盛寺于180...
739
一、慈善方面
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越南天台宗研究
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世界上一切事物都要相互为缘而存在,人类的存在和发展都需要个体的相互团结。互相帮助是建立美好社会的主要因素。生活中,人与人之间要有关怀爱护的一面,方能形成和谐社会。这些都要从慈心启发,以此慈心行诸善法,大家一起来建立美好的世界,是佛教中所谓的...
740
二、教育方面
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越南天台宗研究
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佛教不只是一个信仰的宗教,它具有在哲学、科学和教育方面等在任何时间空间都不能抹杀的价值,学佛者应当发挥佛的教理,带此精神进入社会,改善人心,建立依正不二的和谐社会。在当前的人类道德问题,教育方面遇到种种难解的问题,可以应用佛教的教理来交与个...
741
第三节 天台宗与其他宗教的交流
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本文记述了天台宗与其他宗教的交流。
742
一、天台宗与天主教的交流
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越南天台宗研究
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在法国统治越南期间,越南的宗教又加上一个新宗教。据越南天主教的统计,2010年信徒的数量达九百万人,证明该宗教发展很好。在1950—1963年,由于政治的影响,天主教和佛教冲突非常厉害,所以交流活动没展开。自1964年以来两个宗教已经恢复并...
743
二、天台宗与伊斯兰教的交流
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越南天台宗研究
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伊斯兰教是世界上教徒数量排第二名的宗教,可是在越南信徒的数量不多,据2009年的统计约七万人。越南佛教—天台宗与伊斯兰教的交流以双方的节目互相访问为主。
744
三、天台宗与奉母教的交流
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越南天台宗研究
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奉母教是本地的宗教,奉拜的对象为“母”或称“圣母”。其母为本地人的最高神灵,就是“三座圣母”。其中为“九重天仙母”,“第二地仙柳行宫主母”, “第三水宫母”。该宗教以美词、演唱艺术来感谢、赞叹神灵对民众的功劳,实现为民赐福仪规。该教在与佛教...
745
四、天台宗与高台教的交流
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越南天台宗研究
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正文
高台教的正式名称为“大道三期普度”,成立于1926年,是一种越南人融合各大宗教的宗教。原则是以各大宗教如佛教、道教、儒教、天主教为基础而创造了一个新宗教。高台教奉拜具有“天眼”,信徒们相信上帝就是创立各宗教和宇宙的人。经典系统也以佛教普遍的...
746
五、天台宗与和好佛教的交流
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正文
和好佛教创立于安江省和好社,故名“和好”。和好佛教教主黄富竖完全根据佛教的教理来创道,在行道中或加或减便符合农民阶层,该阶层占了和好佛教的信徒90%。经典系统也借着佛教的经典。一个创造是以诗歌来传达佛教深义并且传达黄富竖的思想,据统计,20...
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结语
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越南天台宗研究
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正文
越南天台宗的僧团这几年来已经在尽力弘扬本宗。近几十年来,越南天台宗不论对越南佛教教会还是社会都已有很大的贡献。看到这些成就,天台宗人更加自信,不断努力弘扬本宗。现在越南南、北方就是天台宗第四代和第五代的时代,继承了第二、三代的成果。天台宗两...
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参考文献
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参考文献
749
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