泉州市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
安溪县志
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民俗文化
起盖新居，工程完毕，搬徙入宅后，还要点梁、进主和“关土地灯”，才算完整。点梁、点“主”和点“土地公”，采用公鸡的鸡冠血，取灵鸡精英之意进行“点眼”。点眼时，备新毛笔、新镜子、新小刀等各一件，朱砂或辰砂少许，公鸡一只。点梁时，先排上牲、楮、筵...
56345
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安溪县志
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民俗文化
送顺风有亲友外出远行，馈送以本地土特产如茶叶、熟地、桔糖等，或设宴饯行，祝其一路平安。接礼外出的，到达目的地后，要寄信或钱币回送，叫探候信。
56347
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安溪县志
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民俗文化
湖上的白山同村，古住畲族，现仅存几十户，他们在村子的大树下石龛中，依传统供奉着无佛像的“盘古公”，每年的立春立夏立秋立冬四季节日，各家备牲蔬敬奉，俗叫“做福”，规模形式简约不大。
祥华的珍山村，“尫公”宫后有个““福埔”，每年农历二月初二...
56348
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安溪县志
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民俗文化
安溪、华安、长泰三县交界处的本县龙涓庄山村的一小角落，早年住有畲族居民，40年代之前，畲民们知道“山主”何日将到那里祭墓，就宰猪备物，于那一天，交给山主，山主的长老一到，他们要跪拜行礼，山主祭墓后，野宴时，他们要作后勤，形同奴仆，此风于五十...
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安溪县志
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民俗文化
相传押迁官张纯带移民到依仁里垦植三年，移民思乡，无心垦耕，押迁官就于冬收后的十月初一日，杀牲备宴，大劝移民安心；移民感动，亦于过了年的元月初二，举公宴回请押迁官。张纯死后，移民在龙门的溪内村立像，建灵护庙。以后每三年一次，于十月初一，由轮当...
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安溪县志
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民俗文化
跳神：人因病或建居求神定屋向，问家运等等，常叫乩僮在佛前念咒跳神（俗叫跳僮），乩僮代“神”开口说话、指点、派药。有的手执桃枝，划写“佛字”，道士在旁凑成“佛诗”，即是神的降示。随着人们科学知识的普及，此俗大减。但70年代后，又渐抬头。
招...
56353
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安溪县志
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民俗文化
村俗，各处的土地公，点眼进龛安炉后，就不能移动。但本县有几处的“土地公”，却抬出来“巡境”迎香。如蓬莱温泉唐姓的“土地公”，相传是“土地公头”“三宝大王”，俗例每年的大寒季节，要抬出来巡行全村，当值者还要大宴宾客，求福。龙涓山后刘姓，于每年...
56354
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安溪县志
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民俗文化
蓬莱每年农历元春，乡民祈求风调雨顺，国泰民安，从清水岩迎清水祖师下山巡境、乡民分三庵堂廿七股，每股九年当“佛头”一次；先一日开香宴客，接着大迎三天。沿袭一人扮饰县正堂的“清水巡境司”，俗叫“春官”主持香队。1953年后，曾停迎一段时间，直到...