台州市图书馆 颗粒类型
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2177
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台州文物考论
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１号崖刻所在的石壁略近长方形，宽３．２ 米，高２米，有酷似象形文字的石刻图纹４个，刻痕较深，平均深０．６厘米，图纹大小不一，大者２０厘米×２０厘米，小者５０厘米×５０厘米，保存十分完好， 历历可辨。２号崖刻所在的石壁略呈长方形，宽３．５米，...
2178
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台州文物考论
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这些图纹似花朵形、蛇形、棋盘形、太阳形、房屋形、柴刀形、人像形，大小不一，大者似蛇形，长达２米多，小者似花朵形，仅拳头般大。刻痕深浅不一， 深者似蛇形，深度达０．８厘米，浅者似部分柴刀形、房屋形，深度仅０．３厘米。
2179
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台州文物考论
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关于仙居岩画的刻制时代问题，目前学术界主要存在两种观点：一种是曹锦炎先生所持的“春秋战国说”，一种是王伯敏先生的“西汉初年说”
2180
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台州文物考论
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古代岩画一般分为崖刻岩画和彩绘岩画。崖刻岩画的工具一般为石块和金属。用石块磨刻的岩画线条断面呈“Ｕ”状，其刻痕也较浅，“这种‘Ｕ’形线条，对于光线的要求非常敏感。只有在特定的阳光角度下，岩画图案才会显得格外清晰而产生特定的神秘效果”。这种岩...
2181
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台州文物考论
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仙居岩画画面图像在总体风格上都有一个共同的特点，即写实性强。综上所述，笔者从仙居岩画的图像特征来推测其刻制年代在春秋战国时期，应该不是无稽之考。
2182
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台州文物考论
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如锄耙形、平口锄头形、柴刀形等图像在诸多岩画点上都存在，且刻凿的深浅度大体相等，线条粗细也差别不大，说明仙居诸多岩画属于同一时代的作品。其中平口锄头形图像与春秋战国时期越国普遍使用的青铜锄十分相似
2183
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台州文物考论
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有９个房屋形的图像过去一直被人认为是锄耙形，仔细辨认，它与锄耙形图像是有别的，因为它的底部是封闭的，与房屋的形状倒是十分相像，而锄耙形图像的底部是敞开的。看到这种房屋形图像，笔者难免要联想到１９８２年在绍兴坡塘一座先秦墓葬中出土的一个保存十...
2185
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台州文物考论
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笔者认为这是高祭台类型的聚落形式在岩画上的反映。“高祭台类型是浙江青铜时代的文化遗存，它是一种与古越族有密切关系的考古学文化。根据考古学家对江山土墩墓的研究，高祭台类型的时代，上限相当于中原的商代或夏代，下限可延续到西周晚期或春秋，大致能和...
2186
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台州文物考论
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考察仙居朱溪小方岩、福应送龙山、广度中央坑、上张西塘等地的地形地貌，或属于山间盆地（如上张西塘），或属于山间平台（如小方岩、送龙山、中央坑），其地附近皆伴有溪流，古越先民在其间建立聚落，完全是有可能的。仙居岩画特别是其中的送龙山岩画的“村落...
2187
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台州文物考论
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从仙居境内的民俗文化因素，再结合岩画的部分内容和考古发现， 也可以大体推测出：仙居岩画是春秋战国时期古越先民的作品。
2188
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台州文物考论
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本文内容介绍仙居岩画的文化意蕴其中包括（一） 古越先民的农事意识，（二） 古越先民的生活形态，（三） 古越先民的宗教意识。
2189
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台州文物考论
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逝去的人们已经沉默，然而岩石却还诉说着远去的生命的喧腾。岩画作为古代先民记录在石头上的形象性史书，而成为历史文化的载体。从它一诞生起就紧密地和人们的社会生活、生产、信仰、宗教等交织在一起，积淀蕴寓着先民们火一般的炽热、虔诚的情感、观念和心态...
2190
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台州文物考论
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根据岩画专家盖山林先生的研究，在我国种类繁多的岩画中，最基本、最常见的岩画约有四十多种，其中生活类母题，在全部岩画中数量最多，占有特殊的位置。这类母题都是反映古代人民生存需要的画面，是对人类维持生命所必需的物象的描绘①。仙居岩画也不例外，其...