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2026
温州市出土青铜鼎的形制特点
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台州文物考论
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胎壁均较薄,锈蚀严重,除第二次发现的青铜鼎残片上略见纹饰外,其他器表纹饰均已脱落不清。器体残损严重,外底部都留有烟熏痕迹,保存状况很差。第一次出土的青铜鼎,其中一件属釜形鼎,出土时两足已断,口沿也已残。口沿外折,立耳对称,深腹,圜底,三鼎足...
2027
二、器物时代及文化性质
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台州文物考论
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民族学的材料告诉我们,远古人类由于生产力低下,人们对周围的许多自然现象无法给予科学的解释,因而信奉鬼神,以为高山大川、江河湖泊都是鬼神的归宿地,久而久之,便成了人们心目中的自然崇拜神。为了求得神灵的保佑,他们常常定期或不定期地举行祭祀活动。
2028
梅屿山所出的青铜戈
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台州文物考论
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梅屿山所出的青铜戈,短胡、细长援体、近援末延展成胡等形制特征与1990年出土于台州黄岩小人尖西周土墩墓的青铜戈一致①,也与2003年出土于温州瓯海杨府山的西周土墩墓的青铜戈基本相同②,青铜短剑的叶状剑身、剑身后端有凸脊与剑茎相通以及圆空茎上...
2029
安徽大学历史系老师对青铜短剑研究
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台州文物考论
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从现存早期剑来看,西周中晚期,剑长幅度变化不甚明显,其上限约35厘米,相当一部分低于30厘米。而西周晚期的青铜剑长度却有不少超过40厘米,与春秋晚期剑相差无几。例如长兴铜013号剑,仅有35.8厘米;江苏溧水扁茎剑残长34.2厘米。属于西周...
2030
杨府山出土文物介绍
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台州文物考论
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杨府山出土的有细长兽蹄形且腹部较深的釜形鼎以及兽蹄形矮足鼎,明显具有西周晚期的特征;那件柱形空足鼎,有研究者认为,多见于邻近的吴地出土的青铜鼎,其年代多在西周晚期。
2031
梅屿文化遗存已经遭到破坏
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台州文物考论
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梅屿文化遗存所在的施工现场虽然已经遭到破坏,但根据它似有文化层的现象,它作为古人活动的遗址应该没有问题。石器、陶器应该就出土于该遗址。但3件青铜器是否也出于遗址需要慎重考虑,因为这种比较大件而完整的青铜器出于此类小型遗址的可能性比较小,而且...
2032
杨府山的青铜鼎介绍
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台州文物考论
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杨府山的一组青铜鼎,与商代的印纹陶一起出土,但未见墓葬迹象,据报告者认为,商代晚期陶器与西周晚期青铜器同出,可能是因某种原因二次所为。笔者认为,这3件青铜鼎,既然不是出于墓葬,根据它的出于山坡的情况,很有可能也是瓯越先民的祭器。
2033
三、两组青铜器的价值判断
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台州文物考论
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本文内容包括1.反映了浙南商周时期的文化面貌,2.反映了商周时期瓯越族的社会性质,3.为研究瓯越文化的独特性提供了新的资料。
2034
1.反映了浙南商周时期的文化面貌
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台州文物考论
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正文
浙南新出的这两组青铜器较1990年黄岩小人尖土墩墓和2003年杨府山土墩墓的青铜器,虽不是科学发掘而获,且数量也较少,但也是足以反映浙南商周时期文化面貌的十分珍贵的实物资料。
2035
2.反映了商周时期瓯越族的社会性质
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瓯越,是百越民族的一支,由于地理位置的相对封闭,千百年来,在人们的印象里,是荒服无烟之地。浙南新出的两组青铜器连同此前出土的一些青铜器,却出人意外地向我们昭示了瓯越文明的曙光。
2036
3.为研究瓯越文化的独特性提供了新的资料
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台州文物考论
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根据浙南地区多年来的考古资料,先秦瓯越之地的文化面貌具有较强的地域特色。如浙南发现的土墩墓随葬青铜器、浙南沿海一带的石棚墓分布较多等现象都是浙江其他地区所不见的。仔细考察浙南新出的两组青铜器的形制和纹饰,笔者认为,其显示的浙南地区的地方特色...
2037
仙居湫山乡出土一批窖藏青铜器
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台州文物考论
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本文内容包括一、概况,二、出土器物,三思考。
2038
一、概况
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台州文物考论
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正文
1988年4月1日,浙江省仙居县湫山乡上田村一村民在村东山脚取土时, 发现了一处春秋战国时期的青铜器窖藏。在距地表1.2米深处挖出一只印纹陶罐,四周还散布着许多青铜器残片。印纹陶罐敞口,鼓腹,平底,全身饰小方格纹,高27厘米、口径16厘米、...
2039
二、出土器物
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台州文物考论
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仙居湫山乡出土的青铜器共有94件,可分兵器、生产工具、钱币、饪食器、杂器五大类。
2040
(一)兵器
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本文描述了出土兵器共7件,有矛、镞,弩机、剑等器。
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