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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
兼祧即“一子两不绝”。有为一子娶两妻者,二女不论“嫡”、“庶”,所生子女各承其嗣。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
童养媳解放前贫苦之家迫于生计,将女自幼婚与男方后即送婆家收养。称夫为兄,待到女方成年,始择吉日同居,举行“拜灶王”简单婚礼,谓之“圆房”,改兄为夫。童养媳因年小家贫远离父母,受婆家虐待者甚多。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
入赘有女无儿,除采取“过继”入嗣外,尚有招婿到家养老送终者,俗称招女婿、倒插门。旧时招女婿须立字据,更名改姓,生儿女皆随母姓。贫穷多子之家才肯将子入赘,入赘之子常遭社会歧视。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
换亲以子女交换婚配者,谓之换亲。有因父母双方情投意合,所谓“爱好作亲者”;有因家境贫寒,双方为节省财礼者。 解放后颁布了《中华人民共和国婚姻法》,废除了强迫包办、侵害妇女利益的种种封建婚姻制度,实行男女平等,婚姻自由,一夫一妻制度。近年提倡...
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
旧时以粗细棉布制的裤、袄、长袍、短衫等为主,毛料长袍、马褂少见;款式以大襟、长圆领为主,缀疙瘩袢兼有扣袢。民国时期,男子始穿对襟布衫,政界商界等有着中山装或西装者。 解放初期,逐渐增加机织布衫、背心、绒衣、毛衣等,衣料以斜纹、卡其、哔叽、华...
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
饮食 一日三餐,农闲季节局部地区也有一日两餐的。食粮以玉米、高粱、小麦为大宗;蔬菜以白菜、咸菜为主;饮用井水或河水。燃料以柴禾为主,逢年节改善生活;婚丧喜庆以“二八”席最为普遍,“四四”席最为讲究,荤素等级因贫富制宜。 解放后生产力不断发展...
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
农历正月初一日,俗称过年。为一年中规模最大,最为隆重的节日。旧社会家家在这一天设香烛酒果,拜祭天地、祖考,燃鞭炮,穿新衣,食水饺。水饺要头一天包好。节日不准扫地、汲水、动刀剪。晚辈要向长辈拜年,长辈给未成年幼儿压岁钱。早饭后亲友间互相拜年,...
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
正月十五日,亦称灯节或上元节。十四日为试灯,十五日为正灯,十六日为残灯。是夕各家均食元宵,悬灯结彩,争奇斗异,老幼皆着盛服街游,谓之“走百病”。十四、十五、十六日3天,人们到村外拾柴、点火、迈火堆,谓之“烤百病”。节日期间燃放花炮。民间文艺...
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
正月二十五日。寅时在室内、院内以土灰划圆圈谓之“打囤”。内置钱币或五谷杂粮,用砖石压盖,籴米积薪谓之“添仓”。或以饱食美肴,象征添仓。有添仓二十五,小米干饭熬豆腐之俗。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
二月初二,俗传“龙抬头”。早起以土灰撒地至水滨,谓之“引龙”。此日食煎饼,谓之食“龙鳞”;食水饺,谓之食“龙耳”;理发,谓之剃“龙头”。沿续至今。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
立春时,有吃萝卜、吃春饼习惯,称“咬春”。意为大地回春,农忙季节已到来,此俗现仍流行。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
清明节有踏青扫墓食水饺之习。节前五、七日各乡民到墓地添土、挂纸钱、焚香、化纸、燃炮、祭祖先。解放后城乡人民团体及机关、学校组织干部、职工、学生前往烈士陵园扫墓,敬献花圈,缅怀先烈。群众仍有添坟纳土、烧香化纸、祭祀祖先的习俗。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
五月初五日,又称端阳节。旧有馈角黍(粽子)、饮菖蒲酒、贴符插艾之俗。以五色线、红布剪葫芦、缀儿女衣肩,以避“五毒”等旧习,今已革除,但仍保留吃粽子习俗。
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知识出处: 武清县志 | 类型: 民俗文化
六月初六日。有“六月六,看谷秀”谚语,民间多在此日晾晒衣服。
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伏日 旧有“头伏饺子二伏面,三伏烙饼炒鸡蛋”之俗。现仍有过伏日的习惯。

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