宁河区图书馆 颗粒类型
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
清明节在每年公历4月4日或5日，农历三月上半月。这一节日反映气温、降雨、物候等方面重大变化。《岁时百问》里说：“万物生长，天时气候，这时皆清洁而明净，故曰清明。”农谚说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“清明前后，种瓜种豆”可见在农业生产...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历五月初五为“端午节”“端阳节”，俗称“五月当五”“五月节”。过节时，家家包粽子（粽子是以糯米、枣、豆馅，用芦苇叶包成的尖角形食品），互相馈送。院门两旁插上“艾草”。用红纸剪成葫芦形贴在门上，表示能捉“五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍和壁虎）。...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
俗语有“冷在三九，热在三伏”的说法，初伏的第一天，开始进入一年中最热的一段时间。根据“干支纪日法”的规定，夏至后的第三个庚日为初伏的起始日，第四个庚日为中伏的起始日，立秋后的第一个庚日为末伏的起始日，并规定初伏和末伏各为10天。根据这个规则...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历七月初七，俗称“乞巧节”。传说这是牛郎与织女相会之期，喜鹊为牛郎织女搭“鹊桥”，妇女们要向织女“乞巧”。其做法是：把一碗或一盆净水，晒在太阳光下，再把绣花针浮于碗或盆中的水面上，视其水底阴影粗细，以鉴评妇女手巧手拙，故为“乞巧节”。此俗...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
每年公历8月7日或8日到达黄经135度时为立秋，是秋季开始的节气。立秋（节气）后，下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”的说法。“蹲秋膘”（或称“抓秋膘”“贴秋膘”）在宁河地区流行，这一天，普通人家吃肉馅饺子，讲究一点的...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历七月十五也叫“中元节”“鬼节”“七月半”。传说这天地府大开，鬼魂得以放归人间接受供奉，并看望子孙后代。每逢七月十五，人们为先人烧送纸钱，也有放荷灯的，就是用各种彩色纸扎成荷花状，再用经过油炸的纸做成拈心，粘在花心处，点燃后，放入河中，任...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历八月十五，适逢一年秋季的正中，此时农业年景大局已定，俗有“七月十五定旱涝，八月十五定收成”之说。故称“中秋节”，亦称“团圆节”。中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。是日当月亮升起之时，摆供桌于庭院，供上月亮神码儿，将月饼、石...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历九月初九为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，有长久之意，所以人们常在此日进行敬老活动。宁河地区一些孝顺子女会在这天买些礼品给家中老人，并陪他...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
农历十月初一，气候渐渐寒冷，居民祭扫坟茔，并以五色纸剪衣裤，用纸袱包之，上书死者名号，下注后裔某某谨奉。后将五色纸分为若干份用纸束之，分别焚于塚前。意在时届隆冬，为子孙者照例为祖先添衣，谓之“送寒衣”。
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
冬至为二十四节气之一，这天，宁河县民间有吃饺子的习俗。冬至过后，天气进入一个最寒冷的阶段，即常说的“进九”了。
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
也叫提亲、说亲。旧时，男女婚姻全凭父母之命、媒妁之言。现在，虽实行自由恋爱、婚姻自主，仍有不少是经人介绍的，先由媒人把对方家庭、本人情况详细介绍，如本人和家庭父母同意，则可继续进行联系。
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
90年代，兴起的一种新的形式，就是女方初次到男方家，男方给女方一千一百元钱，意为“有缘千里一线牵”，后来发展为给一万一千元钱，意为“万里挑一”，为此也引发了百姓的攀比心理。
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
也叫“相家”。双方联系一段时间，无意见后，双方商定日子，女方家属陪姑娘到男方去相亲，如中意再会男方家长或主要成员，最重要的还要进屋看房子看摆设，俗称“相门户”。
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
相亲同意后，男女双方就可以互约相会了，即俗称“走动”。这段时间是双方进一步互相了解、亲身体会的黄金时段，同时也有考察、考验的内容。时间长了无话不谈时，两人还可以商定订婚事宜并着手准备工作。当然如不如意，只有分道扬镳了。如是男方提出分手，钱、...
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天津市宁河县志:1979—2014
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民俗文化
男女双方父母同意婚事后，订婚前的一种仪式。男方父母将见面礼（钱）及金饰品用手绢包裹起来，当着女方父母或亲属的面，由媒人当场清点后，放入男方买的红皮包或红皮箱内，交给女方。女方父母将几百元或几千元用手绢包裹起来，经过媒人当着男方父母或亲属的面...