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共 60030 条 3667 / 4002
54991
杨哥庄村里的王姓 专题 阅读原文
知识出处： 李沧文史 第四辑 | 类型： 其他
杨哥庄村里的王姓有河南村王、东南山王、城子王、北村王和吴家村王之分，以吴家村来的王姓人最多，迁来时间最长，其他王姓进村不足百年，多者十户八户，少者一户两户。吴家村王氏迁来近30()年的时间里，每年除夕都要回吴家村祭祖，但回去的时间总是拿捏不...
54992
辞灶 专题 阅读原文
知识出处： 李沧文史 第四辑 | 类型： 民俗
腊月二十三辞灶（也叫小年），这一天将“灶马儿”贴在东间锅台上面的墙壁上，晚上6点左右辞灶，在灶王爷爷前点上香，摆上供品，供品中得有糖瓜（麦芽糖做的糖块），还要供上一碗面条，所以有这样一顺口溜：“灶王爷爷本姓张，一年一碗糊涂汤。”之后全家吃面...
54993
跑耍 专题 阅读原文
知识出处： 李沧文史 第四辑 | 类型： 民俗
跑耍是这个村每年必办的一项活动。这个村的高跷特别有名，村里有个20余人的高跷队，个个年轻力壮，多是老手，经验丰富，技艺娴熟，配合默契。他们的乐队很齐全，有打击乐，还有吹奏乐。在悠扬优美的乐器伴奏中，步点一致,花样不断翻新，表演起来煞是好看。...
54994
岀殡 专题 阅读原文
知识出处： 李沧文史 第四辑 | 类型： 民俗
老人倒头（过世）后，家人便请一个有经验的人在死者面前致“倒头词”，内容是“回家吧，往西南走，云南交趾国嘎嘎县大槐树里头……”（从青岛人迁徙史看，早年的青岛人大都是从云州之南迁来,但“交趾国嘎嘎县大槐树里头”却让人费解）。然后为老人烧包袱、褡...
54995
永济保卫战 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 其他
永济保卫战，是“西北军”抗战史上最为光辉的一页，毙敌三百余人，重创了日军西进势头。在永济血战中，我军阵亡和葬身黄河的官兵亦三百余人。邓祥云的警卫员王义成身负重伤，泅渡时被河水卷去，陕西蒲城籍参战战士十三人，只有四人生还，邓祥云同村五名战友只...
54996
蒲剧 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 艺术
蒲剧，亦称蒲州梆子，在历史上曾被称为乱弹、西曲、秦腔、梆子腔、土戏、大戏等等，与陕西的同州梆子一母同源，早期通称为山陕梆子，在中国戏曲史上占有重要的地位。张庚、郭汉城二位戏曲大师在《中国戏曲通史》中说：“出现在北方诸省的，是以山陕梆子为代表...
54997
四功 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 艺术
四功，是戏曲演员的四种基本功夫：唱功、做功、念白与武打。
54998
五法 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 艺术
五法，指的是：手、眼、身、法、步。手指手势，眼指眼神，身指身段，步指台步。至于法，则解释不一。一说是"身法"应作为一项；一说是应称“手眼身步”法。这样，五法就变成四法了。还有认为“法"是“发”之误，指的是“水发”技术，但是“发”已包括在十耍...
54999
十耍 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 艺术
十耍，包括水袖、髯口、翎子、扇子、靴子、帽翅、马鞭、笏板、牙和水发。
55000
燎花轿 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
古时迎新娘的花轿到门前落地后，要点燃草把燎轿，意在驱除妖邪，图取吉利。 在晋南一带，燎轿通常用干草，即将谷类秸秆捆绑成碗口粗，八、九尺长的草把，燎轿者将草把点燃，托着冒烟的火把，围着花轿四周转，叫做“燎轿”。同时，边燎边唱，唱燎结合。燎轿歌...
55001
撒五谷 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
五谷，即谷、豆、黍、高粱、稻子。当新娘下轿后，有二妇于轿前，向新人撒去，以图驱妖除怪，吉利呈祥。 撒五谷习俗由来已久，据《东京梦华录》和《梦梁录》记载：宋代，新人完婚，新娘下花担子（即轿）后，有“阴阳人”或“克择官”，手拿花斗，盛上谷豆、铜...
55002
入洞房 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
新婚夫妇，进入洞房，要踩四角，喝交杯酒。 踩四角。四角，即炕的四角，新婚夫妻入洞房后，由新郎上炕踩四角，祷告娘娘保佑平安，早赐恩典，边踩边唱： 踩踩踩，踩四角，四角娘娘保佑着，儿多着，女少着，夫妻二人常好着。 何为娘娘？民间传说有女娲作笙簧...
55003
交杯酒 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
宋王得臣《塵史·风俗》：“古者婚礼合已，今也以彩丝连足，夫妻传饮，谓之交杯”。孟元老《东京梦华录•娶妇》：“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒”。在晋南习俗中，新婚夫妇花烛之夜，都以吃长寿面为盛。亦曰：“合饭”。闹房的淘气们，以绝巧特技...
55004
拔花求子 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
拔花求子在送子娘娘庙（包括后土圣母娘娘庙，下同）里，于正月十五日，摆设许多彩纸花瓶，黄色花代表男孩，红色的代表女孩。 元宵节新媳妇或长期未开怀生育的媳妇由婆婆领着，向娘娘叩头礼拜，婆婆口念许愿词语： 送子娘娘慈悲， 给我送个亲孙。 明年我们...
55005
坐月子 专题 阅读原文
知识出处： 河东文史 第一辑 | 类型： 民俗
在农村，产妇生产后，靠坐在谷草上，至少三天，因有“谁言寸草心，报得三春晖”之句。母亲亡故后，儿子守灵坐草，回报生育之恩，也缘起于此俗。 周秦时已有侧房（产房）之俗，房门悬一红布，禁止别的男子进入，便于产妇安静地哺育婴儿，通常一个月，叫做"坐...

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