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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 民俗文化
甬俗丧家设灵堂,祭桌、神位牌,焚香点烛,摆“灵前羹饭气请僧尼或念伴(念嘱)先生打醮诵经,或叫民间念佛婆婆念“摊尸经”。丧家眷属裁制孝服谓“破孝”,为吊唁亲眷分白布制孝服,称“散白”。孝男孝女,亲族都按族制分等级穿孝服,分执丧杖,俗称“哭丧棒...
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 民俗文化
叫“入木”、“落棺材”。多请念伴先生拘阴阳,停尸三日或五日,或七日,拣单日潮涨入木,有“看潮水落材”之说。旧时,平民薄皮棺材,柴草灰铺底。富家楠木棺材,石灰木炭、灯芯草末铺底,俗称“灯芯眼”。下铺材席,放头枕、搁脚,称“元宝枕”。入木时,由...
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 民俗文化
开灵先一日,富家请贵宾题主,举行“题主礼”仪式。设祖奠,请大宾、左右宾出堂。大宾者于神主铭主字上空,先以朱点,次用墨改,谓“题主”。诸子戴三梁草冠,穿麻衣蒲鞋,扶竹杖。诸孙、诸侄戴三梁冠,皆穿衰绖。亲友亦依次祭奠。 出丧甬俗出丧,先设祭做“...
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 民俗文化
斋七,境内市民叫“做七”。旧时由于受佛教文化影响,认为人死后设斋七可以超度亡灵,七天一祭,要做七七四十九天。甬俗头七、五七、末七为大七。富家多请僧道诵经礼忏,亲友送馒头等面食或香烛。俗传五七死者到了望乡台,此时方才知道自己已经死了。甬语“五...
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
甬人对天象崇拜重太阳,尊称太阳为“日头菩萨”、“太阳菩萨”。海曙常见有插天香,点天灯。遇到日食,认为太阳菩萨被天狗拖去了,打铜锣,敲面盆,放炮仗,称“赶天狗”,意在吓走天狗,放还太阳。平时手指不能指太阳,小便不能朝太阳。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
看见蛇,忌用手指,否则会生“蛇头疮”。看见家蛇出洞,称“青龙”,认为不吉,祈禳之法是用茶叶、米撒地,念“哪里来回哪里去,顺顺利利回洞去……”
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
旧时,商家谢年请财神,供两尾活乌鳢鱼。供毕,多放回江河,意为“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。吃“乌鳢鱼”有斩鱼头风俗,说鱼头上有“七颗星”,将头搁至高壁,风干后可作药。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
烤称“龙头烤”,鳓鱼鲞头骨制成鹤形,谓“鲞鹤”。认为河蚌有蚌壳精,虾有虾精,叫“千年老虾公”。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
叫“癞蛤巴”,端午节正午,市民有吃清炖“癞蛤巴”之习,说小孩吃了清凉解毒。蟾蜍有毒,时有中毒事件发生。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
猪头称“利市”,猪头肉称“利市肉”,猪舌头称“赚头”,猪尾巴叫“乖乖”,猪耳朵称“顺风”,猪脚蹄称“元宝”。有的在供桌上还摆一碗牲血,反映古人血祭遗俗。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
旧时养猫为防鼠,向例不杀家猫,不食猫肉,猫死不埋,习惯用绳子吊在树上,称“吊煞猫”。老鼠忌叫老鼠,尊称“老鼠伯伯”、“灰白爷”。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
蚊虫称“嗡先生”,正月初一忌说枣、早、找、糟,避新岁跳蚤多。蚂蚁也人格化,海曙儿歌唱:“黄蚁呀,来呐,前门后门关来,砧板薄刀带来,阿爹阿娘呕来……”
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
旧时境内段塘、望春等处农村种桑养蚕,对蚕花娘子颇为敬重。养蚕开始,要敬香礼拜,祈求蚕丰收。蚕房中禁忌外人出入,怕冲撞蚕宝宝。污染蚕房,容易引起蚕病。 现时动物信仰的观念已经淡薄,但国家提倡保护生态环境,爱护保护动物渐为人们接受。如麻雀曾作为...
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
花有花王,树有树神,旧时二月十二谓百花娘子生日,海曙一带女子多集伙过花朝节,停止针线,用绸缎制作百花娘子偶像,供花绷于桌上,烧香膜拜,祈求聪明美丽。
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知识出处: 宁波市海曙区志(下册) | 类型: 专题知识
六月二十四荷花神生日。旧时海曙荷花多,日湖、月湖、池塘大多种荷花,大户人家墙内水池也种荷花,有的种在绿釉荷花缸里。六月荷花盛开,赏荷,敬荷,儿童唱《荷花歌》:“荷花荷花几时开,今朝不开明朝开,明朝不开后天开,后天不开就不开”。

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