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共 20042 条
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916
九、明代阳明学派(浙中王门)
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台州理学南湖学派史
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正文
明代中叶正德、嘉靖年间,王守仁创立心学,学者翕然从之,为明代心学之宗。倡言“知行合一”说,谓“知之真切笃实处即是行,行之明察处精觉处即是知”说,认为“良知”即“天理”,不学而知。不虑而能,为吾心所固有,不假外求;致良知者,“知吾心良知之天理...
917
十、清代蕺山学派
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台州理学南湖学派史
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正文
明末刘宗周所创。因讲学城北蕺山,学者称蕺山先生,其门人为蕺山学派。清兵入关,南明恢复宗周原职。抨击权臣马士英、阮大铖,被逐出南京,清兵破杭州后,宗周在绍兴老家绝食而死。②被崇祯帝斥责滥荐。帝盛怒之下,下旨将吴执御、吴彦芳削职,交大理寺审讯朋...
918
十一、清末民初俞樾学派
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
近代学术大师俞樾,字荫甫,号曲园,浙江德清人。16岁中秀才,24岁中举人,30岁中进士。进士复试时,得到曾国藩赏识,后来和李鸿章一道成为曾门下两位得意门生,被授翰林院编修。咸丰五年,俞樾任河南学政,二年后被御史弹劾“试题割裂”革职,遣回原籍...
919
附录
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
本文内容描述了《宋史·杜范传》,《明史·谢铎传》,《明史·黄绾传》,《明史·陈选传》。
920
《宋史·杜范传》
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
杜范,字成之,黄岩人。少从其从祖烨、知仁游,从祖受学朱熹,至范益著。嘉定元年,举进士,调金坛尉,再调婺州司法。绍定三年,主管户部架阁文字; 六年,迁大理司直。端平元年,改授军器监丞。
921
《明史·谢铎传》
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
铎经术湛深,为文章有体要。两为国子师,严课程,杜请谒,增号舍,修堂室,扩庙门,置公廨三十余居其属。诸生贫者周恤之,死者请官定制为之殓。家居好周恤族党,自奉则布衣蔬食。正德五年卒。赠礼部尚书,谥文肃。
922
《明史·黄绾传》
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
十八年,礼官以恭上皇天上帝大号及皇祖谥号,请遣官诏谕朝鲜。时,帝方议讨安南,欲因以觇之,乃曰:“安南亦朝贡之国,不可以迩年叛服故,不使与闻。其择大臣有学识者往。”廷臣屡以名上,皆不用。特起绾礼部尚书兼翰林学士为正使,谕德治副之。帝方幸承天,...
923
《明史·陈选传》
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台州理学南湖学派史
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类型:
正文
员韬父子皆持操甚洁。而员韬量能容物,选务克己,因自号克庵,遇物亦稍峻。人谓员韬德性,四时皆备。选得其秋焉。尝割田百四十亩赡其族人,暨卒,族人以选子戴贫,还之,戴不可而止。弘治初,主事林沂疏雪选冤,诏复官礼葬。正德中,追赠光禄卿,谥忠愍。
924
主要参考书目
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台州理学南湖学派史
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类型:
参考文献
925
后记
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台州理学南湖学派史
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类型:
后记
926
出版说明
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台州节俗概说
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出版说明
927
台州文化研究丛书总序
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台州节俗概说
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类型:
序
928
目录
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台州节俗概说
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目次
929
第一章 概述
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台州节俗概说
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类型:
正文
本章内容描述了台州的概况其中包括:第一节台州的人文地理环境,第二节台州节日习俗的渊源,第三节台州节日习俗的独特性等。
930
节的定义
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台州节俗概说
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正文
凡植物都有节,节是植物的关键部位。同样,时间也有节,它是一年中的关键部位———人们把时间分为“平常”和“非常”两部分,通俗地说,这“非常”时间,即“节日”。钟敬文先生《民俗概论》指出:节日是指与天时、物候的周期性转换相适应,在社会生活中约定...
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