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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
社号种类繁多,有纸人、纸马、纸牛、纸轿、纸狮子、纸鹤、纸幡、摇钱树,后来又有聚宝盆、电视机、小汽车、沙发、盆花等。乾丧扎马当坐骑,坤丧扎牛好到阴间喝脏水,还有一顶轿子四盆花。纸幡叫“旗号”,旗杆顶端扎有姜子牙骑坐天鹤,竖在大门旁,男左女右。...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
民间认为人死后,灵魂在升天、转世和入地狱过程中要花很多钱,烧纸箔就是给亡人送钱花,专门举行送钱仪式叫“送盘缠”。送盘缠队伍由孝子、孝眷及至亲戴孝人组成。在家行辞灵礼后,大孝子手捧亡者牌位在前。孝眷在后,女眷手中都拿一支香,到达村外十字路口。...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
破孝也称“撕孝”,主要有孝衣、孝帽。女至亲上场前就要缝好穿在身上,男至亲葬日烧完信纸再破孝。孝子孝帽用一尺二寸长,宽九寸的白布,取其一半缝成筒形,上口用麻绳缩紧,麻绳两端带穗并聋拉下来。耳朵上掖一团带棉籽的棉花团,男左女右,如果父母都去世左...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
哭丧棒俗称“哀棍”。孝子、孝妇、孝女每人一个。哀棍长八寸左右,上面旋转贴着花边白纸条。不论需要几个哀棍,只能在一枝柳树枝上截取,从长子按排序截开分发。
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
丧屋门前用竹帘隔着,外面用秫秸箔搭棚叫“灵棚”。棚内放大桌子,是供族人、亲友吊丧、祭典、行大礼的地方。亲朋行大礼时,死者的侄儿、侄孙分别跪在两边叫“跪棚”。待客人礼毕哭完退出灵棚过程中,由执灵棚者高呼“谢”!跪棚者给客人癒头,以表感谢,客人...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
丧日当天早上,孝子及族内穿孝者在灵棚行大礼,称家奠,族家及执事人,开始吃饭称“开家宴”。开完家宴后放炮三声开始待客,至亲陆续到来,到灵堂烧纸称“烧信纸”。暗示已来吊唁,由族人专人破孝,破孝后到外柜上账,再由族人把带来的祭品摆放在灵棚祭桌上行...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
亲朋烧纸、行礼、上账后,由执事人招呼去客屋棚座席,过去是八人一桌。外柜先生拿着账簿和客棚总理领着孝子,在喇叭的伴奏下,逐桌安坐正主席、副主席的客,其余的人随便坐,这叫“安坐”。二十世纪六十年代后,本地就不兴安坐了。
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
金纸钱也叫“纸箔钱”,也有“素吊纸”。从前本村外姓没有亲属关系,发丧日买捏子箔或买刀纸,到外柜账簿记上,表示对死者的哀悼。
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
“闹棚”就是头天晚上或腰席中吹鼓手在灵棚前吹奏传统戏曲,用卡碗吹奏出男女声音、百鸟朝凤等。还有的变戏法,从口中拽出一大堆白纸条。后由一两位女唱角以唱歌曲、戏曲及表演代替吹奏,闹棚有的到深夜结束。
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
打圹就是“打墓坑”。二宅先生找穴地就是找“风水地”,定下大体方位后,再点穴,点穴用一只公鸡绑上两条腿,让它不停地蹦跳挪动,一旦挪动某处时公鸡“哎”地叫一声,就此刨坑叫“点穴”。下辈必须埋葬上辈坟的下首位置,长兄在左,依次往右排列。妻子要埋在...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
路祭客坐完腰席后,举重捆棺发引。孝眷在灵棚先行遣奠礼,追魂号响起,接着放炮,发引开始。孝子在棺前、孝眷在棺后号啕大哭,送灵柩出门上街。路祭选择在通往墓地的路上。灵柩抬到街上落架后,由大孝子一人祖道(给路神行礼),也叫开路。再转过来领孝眷一起...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
灵柩来到林地时,抬架子的要快行几步,意为“抢穴”。到墓穴前落架,孝子孝眷先行朝祖礼,就是给掌穴人行礼,然后大孝子扫墓、安灯罐,灵柩下葬后行墓祭礼,接着至亲共同行一礼哭奠。孝子摘去耳绒,解去孝绳,把哀棍放进墓坑,孝子站在墓前接执事人撒的五谷粮...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
圆坟就是对埋葬死者时堆起来的坟堆举行的一种仪式。过去葬日的第二天,如今放在当天傍晚,孝子、孝女、孝妇、侄女等抬着准备好的水饺,水饺有大有小为红糖馅。大水饺有几个儿包几个,小水饺按死者的岁数,一岁包一个。大水饺给儿子每人吃一个,小水饺在坟上东...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
传说烧纸是从汉代兴起。因造的纸粗糙卖不出去,造纸的人就想办法,自己装死用棺材装起来,为了不被闷死,就在棺材盖、帮、前堵头交界处留有一个通气的缝隙,并在棺材里放一些食物和水,食物就是现在俗称的“岁数饼子”,每日只吃一块饼子喝一点水,勉强维持生...
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知识出处: 大宗村志 | 类型: 民俗
人死埋葬后,坟前插一束雪柳。为什么?这也是造纸人装死为自己准备的。因为死了人,择日子发丧不到五七,把假死人埋入坟里就会闷死,就想出了这种插雪柳的方法,用透气的雪柳杆与棺材的前头的通气孔相接,这样坟里的人可通过此孔进行呼吸,不至于缺氧而窒息。

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