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共 40152 条 2348 / 2677
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 其他
“红轿”是旧式的新娘轿,别具风格,轿厢、轿扛专用木料,造型比普通轿宽大,漆朱红色,雕镌花鸟图案,四面封密,只留轿门前一块玻璃窗门,上有小圆孔作为气窗。新娘坐在轿里能看见外面的人;而外面的人则看不见新娘。因为“红轿”比较粗重,一般要有四名轿夫...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 其他
另外,还有一种叫做“乌轿”。是寡妇改嫁要出门专用的轿。因为在封建时代,认为丧夫不守节,改嫁不光彩,晚上坐轿少人看见。由于使用时间均在晚上,所以称为“乌轿”。
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
岳口德进庙侍奉晋朝大将军谢玄元帅,称“元帅爷”。每年正月初九,岳下信众到岳顶德进庙迎请“元帅爷”,安置在朝天坊供人敬拜,三牲五果摆满供桌,烛光通明,香烟缭绕,敬祀人群接踵而至。一伙年轻人,光着臂膀,穿着裤衩,抬起庙内“虎将公”游巡到街上,然...
35209
知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
正月十三晚上,下池村蔡妈娘娘到东岳庙进香,传说蔡妈娘娘是注生娘娘的妹妹。入夜,下池村数百人手举火把,宛如一条火龙,在狮队、龙灯、锣鼓和武术表演烘托下,入庙烧香。其独特之处是蔡妈的辈轿以退为进,反复三次,急急而来,匆匆而去,岳口人笑称:蔡妈“...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
人们心中有什么祈求或有什么疑惑,在百思不得其解的情况下,可以到东岳庙森罗殿的牛爷马爷脚下睡觉,睡中获得的梦境就是所谓“仙梦”,睡醒后再请人解读以断吉凶祸福。一般情况下,八月十五中秋夜入庙圆仙梦的人较多。晚饭后,求梦者自带铺盖入庙,穿过鬼怪神...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
神农氏是传说中上古时代伟人,是农业和医药的发明者,“三皇五帝”之一。流传几千年,成为一尊神,漳州人尊称“粟宝王”。久早求雨得拜粟宝王。求雨祭敬时,岳口的老家长(指社里共同推崇的有名望的人)亲自入东岳庙请出“粟宝王”。街道上腾出一处干净的“五...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 艺术
京剧,本地人呼为“北曲”,是在清末传入漳州的。至民国年代,漳州驻军多是北方人,听不懂“子弟戏”,只爱听京剧,因此当时京剧颇盛。抗战胜利后,歌仔戏兴起,京剧逐渐衰微,但还有一群京剧票友仍在坚持学习京剧,继续排练各个剧目,当时市内就有几处京剧票...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 艺术
岳口街习惯上分为岳顶、岳下两段,以东岳庙为界。从民风的另一个角度看,有一种说法;“岳下崇文,岳顶尚武”,这种说法是有一定根据的。岳下的孩子都比较注重读书,肯刻苦学习。岳顶的孩子读书好的也不少,不过相对而言,他们都比较注重锻炼身体,而且有一股...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 其他
排球运动早在民国四年(1915年)就传人漳州,当时双方各十二人,整个球场拥挤不堪,后来改为九人制。十九路军由沪调闽,总部设在漳州,军长蔡廷楷重视体育锻炼,曾令部队与地方进行排球友谊赛,这大大提高漳州排球运动的技术,并且带动了漳州排球运动的开...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 其他
天宝港,在城西天宝镇。古代水运发达,港口通航琯溪、山城、水潮、靖城、漳州、石码,1956年有43艘船参人天宝木帆船运输社,1958年后为车运取代,航线停航。
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 其他
浦南港为北溪最繁华水埠,港口上通华安、漳平,龙岩、宁洋,东至长泰岩溪,下抵漳州、石码、海澄并沿海各地,是历史上北溪流域物资集散地。民国时期日人港大小木帆船达百余艘,解放初期仍甚繁荣,1954—1956年,兴建鹰厦铁路时支前运输木帆船汇集于沿...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
穿搭肉衫死者刚断气或已昏迷多时即将断气时,家人为其脱衣擦身,因为死者可能大小便失禁,故要注意擦洗下身。净身之后给死者穿上“搭肉衫”,即贴身特制衫裤。这种衣服大多生前就准备好,缝做“搭肉衫”要在农历闰五月为佳。“搭肉衫”也有死者生前认为是清洁...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
死者将断气时,在他枕边衣袋里或放一些钱。称死者的“手尾钱”。也有在穿“搭肉衫”后将钱放进衣内,或挪出死者一只手(男左女右),钱从胳膊放下使之沿着手腕、手掌掉下,下用盆承接。死者留下的福荫子孙的钱,等出殡仪式结束分发给子、孙、女、媳,包括侄辈...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
搬铺将尸体移到厅堂叫“搬铺”。“搬铺”时间一般是五更天刚亮时。若死者是家中长辈,“铺”则放置在厅中间;否则就放在厅的一侧,男左女右。“铺”一般是三块木板凑成,也用六格或八格竹床。“铺”上有旧枕头。子孙将尸体扶抬放“铺”上,抬尸时脚前头后。如...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 民俗
报丧有几种方式:1、死者去世,口头向“三服内”(同祖父母)、关系密切的其他亲友报丧。女、媳向其翁姑、娘家等报丧。至亲长辈去世,孝子要亲自报丧,但不得进入屋里,其余可请别人代报丧。如果死者是妇女,尤其是长辈妇女,死前应向其娘家报病况,不然“无...

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