甘州区图书馆 任务年份
专题类型
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
亦叫“道情”或“叙事曲”，是民间小曲的延伸和发展。在其形成过程中，受到中原地区“唱赚”等曲艺的影响，逐渐成为一种配有三弦、板胡及小鼓、小锣等乐器，以唱为主，兼有道白的说唱艺术。民间艺人（包括民间业余演唱艺人，流浪艺人、盲艺人）用简单的乐器，...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
流传在张掖市平山湖乡蒙古族中的有《成吉思汗的骏马》，叙述一匹火焰般的枣红色骏马，负载战无不胜的成吉思汗东征西战，建立赫赫战功的故事。藏族的《格萨尔传》，在肃南县皇城区和马蹄区一带，也有流行。裕固族人民中流传的长篇史诗，有记述〔元〕末〔明〕初...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
社火演员由“膏药匠”导领，在击打乐器的伴奏下以舞蹈为主，演唱为辅的表演形式。舞步除一些通俗的“蒜辫子”“套环子”“单万字”“双万字”“照三星”“钻四门”“五盏灯”“蛇蜕皮”“单摆尾”“双摆尾”外，还有“一字长蛇阵”“二龙戏珠阵”“四门斗底阵...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
大场子结束后，部分演员退出场外，由狮子、旱船，或是高跷等上场进行表演，有舞蹈和杂耍，也有套曲和绞儿（即快板书）等。这类演唱中既有人民性很强的精华，也有不少是封建糟粕。1978年以后，各县（市）文化部门，对这类演唱进行过搜集整理。其中张掖市文...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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民俗
大、小场结束后，如主家热情接待，演员的情绪甚好，即拉开场子演秧歌剧。主要剧目有《小放牛》《闹书馆》《夫妻观灯》《张良卖布》《钉缸》《下四川》《兰桥会》等。
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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民俗
各县（市）挖掘《顶灯》《手鼓》《顶碗》《奶羔》等舞蹈节目和三弦、板胡、唢呐、笛子等民族民间器乐曲谱。还整理出佛教，道教和民间古典器乐曲50余首。对挖掘的舞蹈通过整理加工，使之节奏紧奏，形式完美，内容充实，主题更加显明。由原“顶灯”“手鼓”合...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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民俗
1987年开始，地、县（市）文化部门组织人力广泛开展搜集整理民间文学的活动。山丹县搜集传说、故事200余篇，筛选编辑出版《焉支山传说》；肃南县收集裕固族民间故事近百篇，编辑印刷《肃南县民间故事集》。民乐、高台、临泽、张掖县（市）由县文化馆指...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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民俗
也称“秦声”。《汉书·杨恽传》说：“家本秦人，好为秦声。”〔清〕乾隆《甘州府志·风俗》载：“乐，操上风，即以占德，拊缶弹筝，本秦声也。”秦腔音调激越高昂，充分显示西北人民强悍豪爽的性格。〔明〕末〔清〕初，秦腔班社已开始在高台的宣化、罗城、新...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
也称“迷胡”。相传〔明〕初向河西移民垦殖时，眉户剧就从秦、晋、陇一带传入河西。到〔清〕嘉庆时，高台县的镇江已组建起眉户戏班，今眉户剧团的老艺人杨登高，还保留有祖上留传下来的一面小锣。〔清〕同治时，眉户艺人杨学贤、赵大仁已将眉户剧搬上舞台，一...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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民俗
木偶是用竹、木片刻制成戏剧人物头像，用颜料绘上脸谱，装在木条做成的几何图形骨架上，给穿起特制的戏剧服装，由艺人操作表演，故又称“傀儡戏”。皮影是用兽皮雕刻绘制成平面侧身戏剧人物，在灯影下由白细纱布作影幕，由艺人在影幕背后操作表演。凡是上演木...
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
初为王三槐所建，起用本乡技艺高超的刘绩苍，相继培养出憨福子、胡文秀、杨三保、张文品（艺名“元娃子”）和大史、小史一批出类拔萃的优秀演员，名声大振，群众说：“豁上一斗地，也要看一场元娃子的戏”。在此影响下，民乐县六坝堡建起“三圣班”自乐戏班。
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
紫娃是兰州市艺人朱怡堂的艺名。〔民国〕22年伙同吴俊卿、郗华民、彭安民等来张掖演出，观众影响甚佳。
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张掖地区志 远古——1995 中卷
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类型：
民俗
1952年，中国人民解放军第三军文工团第二队，集体转业酒泉，定名为“酒泉专区七一秦剧团”。1956年随行政区划变动迁来张掖，更名“张掖专区七一秦腔剧团”。剧团演职人员政治素质和艺术素养较高，编、导、演、音、美等人员齐全，道具等设施齐备。19...