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共 874 条 9 / 59
排序： 唯一号 题名 类型
121
三月三 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
古历三月初三，菏泽风俗为盖房奠基日。传说这天“三煞”和“太岁”二恶星不出游，这天兴工盖房碰不着他们，可百顺无逆。另外青年妇女婚后三年内必须于是日回婆家,因有“在娘家过了三月三，死了丈夫塌了天”之说。这虽是迷信传说，但农村妇女至今仍沿用此习；...
122
清明节 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
“清明”是传统的节日。原为纪念春秋时期晋国人介子推，因他被烧死在绵山柳下，故人们届时有栽柳的习俗。清代时，此节为收鬼的日子。这天抬着城隍爷的塑像出游，人们一早就上坟烧纸。民国后，此俗逐渐废除。 解放后，政府机关、部队、学校和群众团体在这一天...
123
端阳节 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
农历五月初五为“端阳节”，原为纪念屈原的日子。又称“端午”或“端五”。也是个历史传统节日0届时家家户户用黍米和大枣煮成粽子饭或用苇叶包粽子吃，另外还要吃油条、面泡、糖糕等。还有门旁插艾条, 小孩们戴艾和香布袋的习俗，有“爱子保健”之意。
124
六月初一 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
每年的古历六月初一，菏泽人叫做“小年下”。古传统也要烧香拜神（现已绝），也蒸花糕、吃饺子，意为祝贺下半年开始，余无其他活动。
125
七月七 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
每年的七月初七日，传说是织女、牛郎鹊桥相会之日。夫妻久别重逢，伤感落泪，所以人们相传该日为下雨日。过节时，菏泽的风俗是七个女孩组织一班，兑相等的白面和钱,买些水果和做些好吃的东西。这天夜间，他们相聚同宿，谓之“过七月七”。有的地方七个女孩兑...
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仲秋节 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
农历八月十五日为“仲秋节”，也叫“中秋节”。本市同全国各地一样颇为重视。节前亲朋之间互赠月饼、烧鸡、水果、烟酒之类的礼品。晚上皓月当空，各家对月专设供桌，摆上月饼、瓜果，称为“圆月”。供毕，全家人分食供品以庆团圆。如果这天家人不全，有在外未...
127
重阳节 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
古历九月九日为“重阳节”。此节菏泽市商界最重视，诸如酒店、油坊、染坊等。临节时各自供奉自己的传统神主牌位，照俗活动。旧时文人也多有酿酒避瘟之说。是日文友联约集会，欣赏菊花，和诗吟咏，寄托情思。解放后此俗渐废。
128
十月一 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
古历十月初一，旧社会传说为鬼节。清明节为“收鬼节”，十月一日为“放鬼节”。因冬季来临为农闲季节，可使其自由活动。因此，这天一般人家多上坟烧纸以示哀悼。此俗至今仍存。
129
腊八 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
每年农历十二月初八日，俗称“腊八”，原是佛教节日。初，他们取香谷和果实等造粥供佛，名叫“腊八粥”,后来演变为一种民间习俗。该日，荷泽人用小米和红枣或红薯做米饭，称“腊八米饭”，用玉米穆和红薯块做粥，称为“腊八粥”。此俗至今仍在部分地区流行。
130
祭灶 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
每年古历腊月二十三日，传说是灶君爷上天回禀的日子，世人要烧香祭典，俗称“祭灶”，也叫“辞灶”。这天家家户户用秫秸扎成小马, 用谷草和麦麸做饲料，放在鳌子后面,喂“灶君”骑的马，晚上供奉灶君，进行祭灶，并祷告着：“上天言好事，下界保平安”，“...
131
占卜相命 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
旧时城乡群众在生活中若遇到疑难不决的事，往往赶赴街市问卜相命。此俗一直流行至解放初期。当时有六爻卦、抽书签、鸟雀叨卦、盲人算命、相士看相等。他们有的在街市设摊，有的走街串巷边敲木板边打铜锣，高喊“抽签算卦”，以招徕顾客。这伙人善于对顾客察言...
132
看“风水” 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
旧社会菏泽人定坟地、宅基、建房等均需请看“阴阳宅”的“地理先生”“择福地”看“风水”。这时“地理先生”手持罗盘（择地工具）指东划西，自编术语，念念有词，装腔作势。户主甘心听其指挥,受其摆布；特别是富绰人家，为保其家业“久昌不衰，世代人旺”，...
133
驱“鬼”治病 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
由于旧社会科学落后，因而巫医神汉往往借此行骗，驱“鬼”治病之风在荷泽颇为盛行，其流毒至今仍未彻底肃清。有的人患病不求医，专听巫医的摆布，结果人财两空。有的致残终生，有的轻病误时铸重，大病因拖延而丧命。当时因靠迷信治病而家败人亡者屡见不鲜。尤...
134
结阴亲 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
旧时有的人子女夭折后，其父母便托媒人寻找已亡的年岁相当的未婚男女定亲，以便到“阴间”结婚，所以叫“结阴亲”。“结婚”时间多择定在清明节、农历七月十五或农历十月一日，由女方扎纸嫁妆，男方协同女方亲家到“新娘”墓地发掘女尸，按照俗礼再行装殓，继...
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拴娃娃 专题 阅读原文
知识出处： 菏泽市志 | 类型： 民俗
解放前由于没有妇女保健设施，医疗技术水平又低，女子结婚后二、三年内不生育者，就心情急躁，她们只有求助于神，到庙内“拴娃娃”，以求承继祖宗“香烟”。荷泽有些地方多选定春夏季奶奶庙、观音堂、菩萨寺等庙宇古会期间，筹备香纸前去跪经。届时，庙里道士...

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