知识细颗粒资源库

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戳钱棍专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第二辑 | 类型：民俗

“戳钱棍”,亦称摘钱棍，类似戏曲行当中的武生，头带七星额，包衣包裤，右手持钱棍。此类角色在秧歌队中一般设二人。

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棒槌专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第二辑 | 类型：民俗

“棒槌”,双手各持约五十公为长的木棒。头带文生巾帽，系一彩带于左侧，身着大领大襟上衣。一般秧歌队设二人，因演员技艺不同可分文武两种。以上角色互相联系，互相衬托，其人物塑造的性格、扮相、动作、表情各有特色，从而组成了一个生动活泼、有血有肉的表...

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重晶石专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第四辑 | 类型：土地资源

重晶石是属正交晶系的一种矿物，广泛用于石油、化工、橡胶、陶瓷、玻璃、无线电等工业以及伦琴射线实验中，亦可用以提炼金属领，在现代工业中有着很高的应用价值。

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水煎包专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第四辑 | 类型：美食

即墨传统名吃水煎包，俗名炉包，旧时又有“蝈蝈笼"水煎包之称。它是即城胡家村胡姓之祖所创，迄今已有五百多隼的历史。胡家的蝈蝈笼水煎包在制作工艺上非常讲究。面的硬软，调料的比例，火候的急慢，都有一定规范，其面口、火口、味口恰到好处。选料因季节而...

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正月十六日庙会专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第四辑 | 类型：民俗

这次庙会旨在给天后娘娘“拜年”，亦叫“唱灯节”。此日天后宫庙门大开，戏楼开锣唱戏，和尚登坛念经。沉浸在新春佳节欢乐之中的四方百姓，各路香客，身穿节日盛装，源源不断地涌向这里，进香的、听戏的、摆摊的、卖艺的，天后宫的里里外外人山人海，热闹非凡...

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三月二十三日庙会专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第四辑 | 类型：民俗

据传，这天是天后娘娘生日，因此该庙会无疑是旨在为天后娘娘“庆寿”。阳春三月，春潮正时，各种鱼虾海鲜正值上市，金口街上锣鼓响、鞭炮鸣；天后官前车似龙，人如潮，特别是那些渔、商船主们更是争先恐后，纷至沓来，进宫许愿、还愿。这里“还愿”有个规矩：...

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九月九日庙会专题阅读原文

知识出处：即墨文史资料第四辑 | 类型：民俗

据说这天是纪念天后娘娘的“升天成神”日，此日又是重阳节，秋高气爽，百谷进仓，赶会的人们自然很多。天后宫庙会还有一个规矩：据说天后娘娘是位处女。所以逢会时不准唱“粉戏”；不准男女成对在一起看戏；不准“邪耍”入会；不准在会场设赌局，以避免对天后...

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铜柝专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第二辑 | 类型：其他

一名"金柝”，也称"刁斗“,是古代军中的一种用具.铜质，有柄。军中白天用来做饭，晚上用来打更。

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棘鼻龙专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：动物

“棘鼻龙”的身长有20多尺，高15尺。它有一个主要特征是牙齿很多，少的有二百个，多的可达两千个。这些牙齿是一行行交叉排列在牙床里，上面一行磨蚀了，下面的顶上去继续使用。它生活在沼泽地区，以吃植物为生，并经常潜入水中，以逃避当时凶猛的霸王龙的...

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鹦鹉嘴龙化石专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

它是恐龙中侏儒者之一，也是我国特有的奇异龙。它的身体只有小狗那么大，有一个厚实、下弯的鹦鹉嘴式的嘴巴，有六至九颗牙齿。吃植物，两脚行走，生活在陆地，生活时代只限于白垩纪。莱西发现的这具鹦鹉嘴龙，长八十厘米，有八颗牙齿，其标本现存山东省博物馆...

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生活用具专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

有石臼、陶盆、罐、缸、高柄浅盘豆等陶器碎片。多灰色杂有红色，夹砂，火候较高。纹饰有水波纹，弦纹，其制作方法，主要用轮制。

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建筑材料专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

有阶石、石柱础、砖（包括铺地的方形砖）、板瓦、筒瓦、圆和半圆形瓦当。这些建筑材料的纹饰。砖，以绳纹和素面的数量最多，也有模印的菱形、三角形和铜钱等纹饰；瓦，多布纹和素面，杂有绳纹；瓦当，多卷云纹和“千秋万岁”颂辞的文字纹。

1708

生产工具专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

有方銎铁䦆一件，长14厘米，刃宽5厘米，以用来起硬土。徐家屯农民徐言芝、周子华二人，前几年在遗址上深翻地时，曾岀土两件长约50厘米，宽65厘米，尾部高25厘米，重四十余斤的大型铁犁铧。犁铧的形状，下面平板，两侧有刃，上面中脊凸起有棱，与左右...

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犁铧专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

犁铧的形状，下面平板，两侧有刃，上面中脊凸起有棱，与左右两侧边刃呈锐角，由后边到前端汇成尖锋。内铸三角形銎，以安在木犁上。它是那时破土开沟的高效率生产工具。

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兵器专题阅读原文

知识出处：莱西文史资料第三辑 | 类型：其他

铜首铁梃箭镞。农民徐言太，(970年在遗址上翻地时，出土过环首铁刀和铁剑各一件。

山东省图书馆

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