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题名
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781
赤岭畲族乡婚礼风俗纳币
专题
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
民俗文化
纳币,俗称“送裙袄”。男方婚贴写“纳币之敬”,还有“凤冠成顶”、“襜袄成领”、“绣裙成幅”、“婚员全肩”等套语;女方回帖写“复币之敬”,还有“珠履成双”、“绵袜成双”等套语。
782
赤岭畲族乡婚礼风俗请期
专题
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
民俗文化
请期,俗称“送日”。男方送给女方迎娶的日期,婚帖写“请期之敬”。女方在认可该迎娶日期后,随即发出回帖,写“于归之敬”等套语。
783
赤岭畲族乡婚礼风俗迎亲
专题
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
民俗文化
迎亲,俗称“娶新娘”。首先,男女双方各自在家中给新郎、新娘进行冠、笄,俗称“尚头”。然后,各自换上白内衣,新郎外穿蓝色长衫,戴礼帽,新娘外穿红袄,戴凤冠。各自请父母吃“韭菜肉”,“韭”谐音“久”,寓意为父母添福寿。 迎亲的花轿到女家后,女...
784
赤岭畲族乡丧葬习俗
专题
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
民俗文化
丧葬礼俗也很繁琐,现在已逐渐简化。成人死后移尸上大厅,一般情况是守尸一天,守棺一天,第三天出葬。孝男孝妇祭拜死者,祭时要读祭文。孝男要手持“红灯仔”和哭丧棒。死父时哭丧棒用竹;死母时,哭丧棒用“公母木”,又俗语说:“死父扛去埋,死母外家来”...
785
赤岭畲族乡喜庆礼俗
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
民俗文化
男女结婚后生第一胎孩子称“首弄”,生男孩子称“弄璋”,生女孩子称“弄瓦”(出自《诗经、小雅》),生男孩要于正月初二办“丁桌”,祭拜祖宗,正月十五日出钱演“丁戏”。孩子出生后2~4天,向娘家报喜,娘家在6~8天内送鸡和酒给产妇“做月内”。孩子...
786
大南坂农场第四作业区三王公村的三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
庙在村东北小山丘上的古官道边。自古以来,受到过往客商的参拜,以祈求旅途平安,生意得利。这是漳浦最古老的三王公庙,名闻遐迩,以至自古就把附近的村社称为三王公社。今庙已荒废,仅存遗址及庙后“狮咬剑”石堆,而三王公社名也讹称三王宫。
787
盘陀镇梁山脚下盘陀内村三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
此庙原建在梁山上的中周社,因建梁山水库,梁山的口黄、中周、内曾三个村子移民到梁山下,原村中三王公庙也随迁至此。庙虽新建,庙中一副对联和三尊骑虎神象却十分古老。其对联为:“策杖扶鸠,善功铭钟鼎;贻谋绵世,泽虎帐延厘。”据说此联是原梁山三王公庙...
788
石榴镇澎水三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
庙原在山凹中,建水电站时,移建在山上。
789
宫浔镇横口三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
庙在近山处,今已无存,而“三王公”地名沿用。
790
赤岭乡南坑后学三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
赤岭乡南坑后学三王公庙,原倾圯,今已重建。
791
湖西乡坑仔尾三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
湖西乡坑仔尾三王公庙。庙制较大,今修整一新,香火兴盛。清乾隆间,香火传往台湾蛤仔难(今宜兰),现三王公庙遍布台湾,其匾额为“古公三王”。据台湾传说,此“三王公”系南宋末元初在湖西抗元的三勇士柳信、叶诚、英勇,也许是另一种“三王公”,也许是传...
792
马坪镇溪东三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
马坪镇溪东三王公庙。庙在山间,今已荒废,仅存遗址,今已重建。
793
佛昙镇石门村三王公
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
佛昙镇石门村三王公,与帝君等神合祀。
794
赤土乡水磨村附近三王公庙
专题
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知识出处:
漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
赤土乡水磨村附近三王公庙,原有村以庙得名,今庙与村均无存,仅留地名“三王公”。
795
赤土乡万安村三王公庙
专题
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漳浦文史资料第十六辑
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类型:
景区
赤土乡万安村三王公庙,庙制较大。
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